上坤下艮卦吉凶详解视频 上震下乾变为上坤下艮

占卜山地剥皮是什么？

易经卦(原文)：

山地剥：不利有攸往。

说:剥，剥，软变刚。不利有攸往，小人也长。顺其而止，观象也是。君子还有盈虚的消息，天行也是。

如：山附地上，剥皮；上下厚，安宅。

初六：剥床以足蔑。贞：凶。

就像：剥得足，以灭也。

六二：剥床以辨轻。贞：凶。

就像:剥去辨别，没有和也。

：剥之，无罪。

就像：剥之无愧，失上下也。

***:剥床以皮。凶。

就像:剥皮，切近灾。

六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。

象说：以宫人宠，终无尤也。

九:硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

就像:君子得舆，民所载。小人剥庐，最后不能用。

古经剥：不宜有所往。

初六：剥蚀床先到床脚，灭正道，凶猛。

六二：剥蚀床干，灭正道，凶。

:剥蚀无灾。

***：剥蚀床危及皮肤，凶猛。

六五：受宠宫人如贯鱼，无所不利。

上九：有巨大的果实而不吃，君子可以得到车舆，小人则剥去屋舍。

剥落:剥落。柔变:剥落在五阴上，剥落在一个阳上。变化、剥落、倾斜，如《谦虚》、《地道变盈而谦虚》，就是这个意思。反派:指五阴。顺其自然:剥落在坤上，坤为顺，艮为止。观象是指“剥”卦的性质，是观察天象，即观察大象，一是服从，二是静视(停止)。新闻:消退和生活。盈虚:盈亏。

象传山附地：“剥”下坤上艮。坤为地，艮为山。山在地上，故称“山附于地”。附，依附。上下安宅：上位君子以厚施于下位(平民)而安居。正如刘牧所说：“山以地为基础，厚其地则山保其高。君以民为本，厚其下则君安于上。在《周易费氏学》的引用上，指的是上位君子。下，指普通人。宅，居。剥床足：剥蚀床先到床足。剥、剥、剥、剥。以灭下：初六以阴柔居下，以象床足，故剥床“以灭下”。下，指床脚。剥床辨别:剥蚀床干。辨，床干。没有和：六二阴柔虽中正，但没有和阳刚相比。阴阳相称为“和”。与，犹亲。失上下：上下四阴均剥阳，独三应上，因此上下四阴相反而失上下。剥皮床：剥皮床危及皮肤。皮肤，皮肤，这是指身体。切近灾：六五近五，处多恐之地，切近灾难。宫人宠:原文是“贯鱼以宫人宠”，意思是受宠宫人如串鱼。宫人，宫中嫔妃。终无尤：阳衰时，六五居中以柔顺奉承阳可得宠，因此终无怨尤。舆：车。上九之阳是下众阴所载。上九阳为君子，下众阴为民。“剥”卦下为坤，五卦以下的互体也为坤，坤为众，为载。剥庐：剥房子。最终不可用：如果小人居上位，剥夺房屋，所以“最终不可用”。

八卦图中根与坤的组合代表什么？卦象是山地剥卦。平地上有一座非常高的山。山顶上有一个阳线。底部有五阴线。如果环境条件差，地层基础差，就会摇摇欲坠。相反，它将屹立在高耸的云层中，挺拔而平静

吃饭开始占卜，占卜(上坎下坤)，占卜(上艮下坤)，占卜(上坎下坎)变成占卜，吃饭丰盛，有女长辈，有小男孩和朋友一起吃饭。虽然饮料不够，但还是够了，仅供参考。

求解卦:《易经》第十五卦谦地山谦坤上下谦卦是64卦中罕见的全吉卦，自然是吉祥如意的代表。这是第一层意思，也是最本质的内容。

第二层的意思是，怎样才能得到这样的吉祥？《易》指出了谦虚、鸣谦、劳谦、智慧、不服从和鸣谦六种方法。

这就是困难。如果你能做到，你就能得到天地神鬼的帮助，一切都是不利的。如何达到“谦卑而光，谦卑而不可逾越，君子之终”的效果，结合你对生活中谦虚的理解。

本卦上艮下艮是吉还是凶

它可以理解和使用。如果你不能理解和应用它。即使你得到了所有的占卜，也没用。孔子说：简单的作用是打开我们的智慧，指导我们的行为，帮助我们成功。然而，无论成功与否，一个是在老师身上，另一个是依靠学习。

《易经》第二十三卦剥山剥根，请高人讲解。凶占卜。这个占卜是一个不同的占卜(下坤上根)重叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；山附于地。两者都是剥落的大象，所以被称为“剥占卜”。这占卜阴盛阳衰，意思是恶棍得势，君子困难，事业毁灭。

五个阴线意味着五个阶层意味着恶棍迫使最后的阳气消失。每一行都代表着从低到高的阶层或事物从头到尾的阶段。剥削也意味着剥削。如果剥削过多，整个情况将分崩离析。

第六句话：第六天。剥床足够，诽谤，贞节凶猛。就像：剥床足够，以摧毁它。方言解释说：床脚内部有些松动和腐烂。上面的人可能感觉不太好，但数千英里的堤坝溃烂在蚁巢里。如果你不小心，将来肯定会导致灾难，所以蔑视，贞节凶猛。没有必要问，这是一个危险的形象。象辞说：床脚脱落，这是自我毁灭的基础。

六二卦:六二。剥床辨别，鄙贞，凶。就像:剥床辨别，没有和。白话解释:连床支撑的床板都掉了。就像一个人的膝盖出了问题，他能走多远？没必要问。这是一个危险的形象。象辞说:床板掉了，是自毁辅助。

卦：。剥皮，没有责任。就像说：剥皮没有责任，失去上下。白话文解释：切割邻国和邻国的土地人民可以没有灾难。象辞说：切割邻国和邻国的土地人民可以没有灾难，因为邻国和邻国的统治者已经失去了上下臣民的支持。

另一种解释是，有这样一种人，他处于这种混乱中，他不能成为绅士，也不能避免恶棍，只能和恶棍在一起。但他既不剥削别人，也有足够的能力保护自己不被剥削，所以他没有责备。

***卦:***。剥床以皮，凶。像说:剥床以皮，切近灾。白话文解释***：剥床垫很危险。例如：当某个地方发现矿物时，人们蜂拥而至采矿，地下完全挖空，开始坍塌。住在地上的人随时都可能被活埋。这不危险吗？象辞说：剥床垫，灾难就在眼前。

六五卦六五。贯鱼，以宫人宠，无不利。象说：以宫人宠，终无尤也。白话文解释六五：宫人依次当夜受宠，无所不利。掌握最高权利的恶棍(权监、权臣等。)他和他手下的爪牙像鱼贯一样紧密团结在一起。但是为什么不消灭的阳卦(君子)，因为反派也需要和君子为伍来炫耀自己呢？《象辞》说:宫人当夜依次受宠，秩序不乱，厚度均匀，最终无忧无虑。

上九卦：上九。硕果不食，君子得舆，小人剥庐。就像:君子得舆，民所载；小人剥庐，最后不能用。白话文解释九：君子被迫只剩下九一个阳卦，这的硕抽搐不能吃，靠什么不吃呢？全靠人唯存的一点善念。比如大灾荒过后，你吃的东西越来越少，最后只剩下明年的种子。这个时候，你吃种子来缓解一时的饥饿，但最后一点希望都没有了。

这时，你咬紧牙关做出牺牲，说我宁愿饿死。为了未来的子孙后代，我也想留下最后一点希望。这是果实。那么，这样的绅士最终会得到人民的支持和尊重。如果是恶棍怎么办？做最后的疯狂，吃什么，擦什么，然后什么都不留下，就像一个破旧的房子剥去了最后的屋顶，整个房子都倒下了。

看剥卦要和复卦一起看，所谓剥极而复，顺应自然。先说一半，再说。

《易经》第十五卦:谦虚的山，谦虚的山，谦虚的土地，谦虚的土地，梧州的土地。这个占卜的内卦是根，根是山；外卦是坤，坤是地。高亨说:“地卑而山高，地中有山，内高而外卑。谦虚的人才高而不自许，德高而不自矜，功高而不自信，位高而不骄傲，都是内高外卑，都是占卜的名字。”

天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金手，一切谋望皆遂心。

一只乌鸦偷了一块肉，没有马上吃，而是拿着肉站在树枝上。路过的狐狸闻到肉的味道，流口水。狡猾的狐狸要想吃那块肉，就必须张开嘴。它转过眼睛，想出了一个计划。

狐狸奉承地说，我听说你的歌很美，比那百只精灵鸟好，如果你能亲自听到，多么荣幸啊！”乌鸦听到了，很高兴，一张胖嘴被狐狸抓住了。狐狸成功后，他没有忘记嘲笑：“你的声音真的很美。”

本来偷肉还是显摆，自己长得丑还喜欢听别人的赞扬，被算计也是理所当然的。

很多人成功后，都有一点炫耀的意义，一旦炫耀太多，成功很快就会被切断R蛭，没有人会用一点小成就来骄傲的人。古人常说谦虚受益，充满损失。”这就是事实，如果你想避免成功飞进嘴里，你必须始终保持谦虚。

地山谦卦的外卦是坤，代表地；内卦是根，代表山。不管山有多大，它在地球上看起来都很小。山隐藏在地球上，象征着绅士的才华和美德隐藏在心中而不暴露。谦虚的占卜也是一种“人如其名”的占卜，它告诉人们要有谦虚和谦虚的美德。正如第六天的占卜所说，谦虚的人可以渡过河，安全地到达另一边。

爱情或婚姻是两个人的事。在相处的过程中，一切都不应该以自我为中心。每个人都应该互相考虑。在恋爱的过程中，互相谦虚，婚后互相尊重，可以成为令人羡慕的模范。

梅花易数这个难度哪位高手试图解释给赞主卦上下都是根三卦动互卦上下坎变卦上下艮下坤他所在的小区门不大，而且小区的名字里可能含有好的、幸福的等等，或者带土的字。

他住在高楼上，大约七八层。社区里有很多人。北面有四棵大树。社区里有自来水，树就在水旁边。社区附近有高层建筑，东北部有更高的建筑。如果有文化道路，很可能在文化道路附近。你可以在地图上看看是否有复合物。我希望它能帮助你。

上艮下坤山剥卦测量了我和一个人的感情。这是什么群体？白话和解决方案(白话一定要随意，因为你的情况不如他，他对你很有帮助。你应该是亲密的朋友。

坤卦和艮卦是《易经》中的64卦之一，各具特殊的象征意义和词汇。根据《易经》的哲学思想，没有所谓的“哪个更强大”的比较，而是有自己的优势和特定的应用场合。

代号为0的坤卦:0.主占卜和客占卜都是坤占卜，占卜是地，阳数是0。坤占卜是“亨利，利马之贞”。这个占卜主要讲的是如何顺应天地之道，以柔和的态度行事，从而获得繁荣和发展。个人层面，坤占卜意味着柔软、安静、美德等品质的体现。

代号为1的艮卦:1.主占卜和客占卜为根占卜，占卜为山，阳数为1。根占卜是“时间行，时间止”。这个占卜主要讲述了如何自己的言行，在行动中保持适度和谨慎，并根据情况的变化调整自己的行为。在个人层面上，根占卜意味着自我控制、、停止等品质的体现。

因此，坤卦和艮卦各有优势，没有所谓的“哪个更强大”比较。在具体应用中，需要根据具体情况和个人情况进行选择。

凶猛，坤卦先天在坎卦(仁子桂三山)，先天主人丁，宜来水避水，先天水朝堂，从坎卦来水，震卦(甲毛乙)出水，则主人丁兴旺，品行端正；如果是坎卦的子山来水，毛山(天元龙)出水，那么一、四、七房就会出不正派的人，因子午毛酉是桃花；如果这水来自坎卦的仁山(地元龙)，二、五、八房必丁财两旺，因为甲山是正窍，是最吉祥的出水口；如果从毛山(天元龙)流出震卦，一、四、七房就会遭殃，因为毛山犯了正曜煞；如果从浔卦的陈山(地元龙)流出，二、五、八房子的后代就会被打败，因为陈山犯了天曜煞。如果坎卦山没有来水，应吉也有美丽帅气的山。如果坎卦山没有来水，那么拥有一座美丽而英俊的山也应该是吉祥的。如果有水从坎卦位流出，则称为流破先天，流破先天必伤丁，水从坎卦子山流出，不利于一、四、七房子的后代；水从坎卦仁山流出，不利于二、五、八房子的后代；水从坎卦桂山流出，不利于三、六、九房子的后代。