阴宅风水收山出煞什么意思 阴宅三煞表

龙、穴、砂、水、向五者，被风水大师称为“地理五诀”。龙，俗称龙脉，即“地脉之行止起落落为龙”。“土是龙的肉，石是龙的骨头，草是龙的毛”，所以寻找龙脉对于阳宅风水和阴宅风水都非常重要。

风水有一种说法，龙分为九种趋势和五种趋势，这是从山形的不同方向来区分的。三龙还说，北龙、中龙、南龙都起源于昆仑山，与前者一起孕育了中国的地形地貌，对各种形式和类型具有非常积极的意义。

阴宅风水

至于对阴宅风水理论的描述，比如“人受父母的影响，遗骸生气，遗体阴凉”，也就是说，子孙的形态是父母（祖先）的一部分。如果父母（祖先）的骨骼生气，他们的后代将受到祝福。因此，为父母（祖先）的骨骼找到一座吉祥的房子是非常重要的。因此，一个好的风水宝地，一定是“势来形止，山水交汇，占而有，占而有”，也一定是贵若千乘，富若万全。又如“山人，宣也，其气刚。

流也，其气柔，川人。刚柔相荡，地道立也！山冈，体魄，肤色，神理。凡山，形势崩溃，其气散散，称之死，形势虽有，生气不舒服，称之枯。死者不能复活，枯萎有时会滋润”。另一个例子是山上不能埋葬的人。5.也就是说，光秃秃的童山不能埋葬，中断的山不能埋葬，石山不能埋葬。偶尔，这里的气势山不能埋葬，孤独的山不能埋葬，因为从气势结合的角度来看，这些山的风水是不可或缺的。

如何看待阴宅墓地的风水？

1、在建造坟墓时，我们首先需要选择墓地。坟墓属于阴极。如果我们选择在看不见阳光的地方建造，整个家庭的财富将无法改善。

2、地贵平夷，选择平地的，古人建坟墓需要靠山，在山里找到阳，就是需要在平坦开阔的山上，而不是悬崖上。所以墓地的位置必须是平的。

3、一个好的墓地必须有龙脉。龙脉是指能看到光的山。在山上寻找一个相对平坦的地形来建造坟墓意味着山神，野鬼不敢来打扰它。一个好的墓地，必须有水，山在阳，水是阴，以实现阴阳和谐。双水环绕，真正的龙显示。许多古墓都是在河上挖出来的，正因为如此。有山、水和植物，这是更好的墓地风水宝藏。

4、墓地不能选择在低洼的地方，地势高一点，这样可以防止雨天漏水，避免难以修复。

5、墓地风水如果夹拱山低，这样的墓地是发科甲的地方，后代可以读书当官。如果没有山在水流的方向上关闭夹拱，这是一个平坦的地方，那么这样的墓地就是一个低级的地方。如果有几座山或三重五重山关闭夹拱，肥胖的力量会更大，福利会更长久。水本身没有定位的概念，不同的墓地对同一水有不同的定位概念。

好的阴宅风水标准是什么？

1、向后靠左右抱

“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕人们在墓地里听到了更多的话。这是墓地周围风水的地形。事实上，它四面环山，中间有一个宽敞的盆地。风水所说的“穴位”就在这个盆地里，四面环山的风水被称为“沙子”。

这种地形也反映在上面提到的“埋葬”一词中，即埋葬字下面的“坐”（发音拱），意思是双手握住，双手并肩握住，形成中间凹陷的洞穴。古人认为这是一个很好的埋葬场所，所以埋葬字本身反映了古人的殡葬观。

2、需要弯曲

在过去，四合院、寺庙和大门都有阴影墙。现代人在装饰门廊时也更注重门廊的设计。阴影墙和门廊是由风水产生的，而不仅仅是为了美观。

它们的作用是避免直通，阻挡正面碰撞的恶灵。

墓地如何阻挡邪气？风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要弯曲，山水要弯曲，就是弯曲。

曲径通幽不仅具有风水所说的实际效果，而且具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑，都体现了这种审美心理。

3、明堂要开阔

古人有名，当官或发财，人们常常谈论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。

风水认为，开放明堂有利于培养人才和发展事业。因此，我们不仅要“爬山看水口”，还要“进洞看明堂”。明堂意味着墓前应该有一个宽阔平坦的地方。只有当明堂开放而充满活力时，它才能有一个光明的未来。明堂代表阳宅的财富之路。

阴宅风水八大富贵格局

1、老阳穴得位出煞局

坐乾亥到浔思，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。

2、老得位出煞局

坐坤向艮，右水倒左出桂方，艮上有沙唯案山，坐坤申方顶龙，如葬，即得位，富贵绵长，人大旺也。

3、太阳穴得位出煞局

坐毛向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙蝠形案，坐在甲、毛为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震！

4、太得位出煞局

坐浔思到乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐浔思本宫，子孙富贵多财，若坐浔思为得！

5、中阳穴得位出煞局

坐坎向离，左水倒右出丁方，面对面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位，顶龙如葬，左进神水上堂，出大富贵。

阴宅山煞到底是什么意思

6、中得位出煞局

坐离坎，左水倒右出桂芳，面对面有云水大案，金剪穴，结穴多为火形，离龙大拜，所以主贵，必要的云水压穴星，离为以，外明内暗，居南方为得位！

7、少阳穴得位出煞局

坐艮朝向坤申，右水倒左出丁方，对面三个案例，坐艮寅为得位，结穴从土星角出来，收右进神水过堂，一定是人大旺，富贵双全。

8、少得位出煞局

坐庚向甲方，左水倒右出乙方，面对玉尺案，结穴窝出乳，占卜缺乏浅凹脑，然后就会有鬼看禄山。如果你坐庚酉为位，你的财富就会繁荣昌盛，你的科甲就会满门而归！

如果祖坟和住宅得到正确的地理位置，就会成功，如果没有正确的地理位置，就会适得其反。若墓地凶而宅地吉，子孙有官可做。若墓地一般而宅地凶，子孙连温饱都成问题。如果墓地和宅地都是吉利的，子孙后代就会繁荣富贵。如果墓地和宅地都是凶猛的，子孙后代就会流落其他地方，断代。就这样，祖先的神怪，地祸接踵而至。住宅与坟墓相望和谐，可得地神与祖神保佑，子孙飞黄腾达，财物不断滚滚。人靠住宅安定下来，住宅靠人保护，阴宅阴益子孙后代。

什么是发山出煞？简单来说，旺相山星环境地势高，衰死山星环境地势低；旺相水星环境地势低，衰死水星环境地势高。收山出煞是玄空风水理气的重要依据；这在实际应用中被广泛使用。因为涉及理气与山脉的结合原则，三两句话都不清楚。

阴阳二宅风水，以坐山为主。坐山是阴阳二宅后的靠山、山峰、高楼或高大物体，指的是高处，向水指的是阴阳二宅前的低凹、空旷、河流或池塘，指的是低处。我们知道风水大纲是山管人，水管财，这意味着坐在山上的阴阳房的质量关系到人的繁荣、生命和健康；阴屋的向水关系到人们的财富和事业的兴衰。山星和向星的吉凶与两个因素有关，一是在不同的元运中有旺有衰；二是在各自的环境形象中有吉有凶。

山星渲染地形的方式高于地面，美丽的山脉是地面繁荣的表现；水星渲染地形低于地面，河流、湖泊、低道路或略低的开放空间代表性的水星繁荣方式。因此，要想获得吉祥的风水环境，就必须处理好山与水的关系。现实中，的环境与旺相理气相配合，可遇不可求。因此，风水学产生了“发山”和出煞。这两句话是玄空风水判断风水质量的重要理论依据。

当测得阴阳宅坐山朝向时，问明建房时间，我们就可以布置飞星盘了。如果高是旺向山星飞的坐方，坐方有靠山休息，那就是山龙不下水是吉祥的；但是，如果坐方没有靠山，就要人工建造靠山或者避开；如果死星飞到坐方，坐方有靠山，就要布置水或者避开。这种风水布局的方法叫“金山”。若旺向水星飞向方向，方向低或有水，则水中龙神不上山为吉。但是，如果向方高于地面，需要人工建水局或者避开；如果死星飞向方向，向方低凹有水为凶，需要布山或者避开。这种风水市局的方法叫做“恶灵”。多实残：相反的风水布局，掌握了出煞的风水布局。

“收山出煞”是玄空风水中频繁出现的一个名词。

《青囊序》中说“山上龙神不下水，水中龙神不上山”被玄空风水延伸成“收山出煞”

将生旺山星置于高处，或将生旺向星置于低处或有水处。

将衰死的山星放在低处或有水处，将衰死的山星放在高处。

简单来说，生旺山星和衰死向星要见山，生旺向星和衰死山星要见水。

收山出煞是指在繁荣的山星方面，在外面看到高山，或者通过室内人工布局放置高大的物体，可以增加山星的力量，削弱死水星的力量。换句话说，山星在理气中看到山，水星的力量同时得到解决。

收山出煞的原则是什么？

(1)旺生之山星宜见山，不宜见水，称之收山；

(2)退死煞之山星方宜见水，不宜见山，称之出煞；

(3)旺生向星方宜见水，不宜见山，称为收水；

(4)退死煞之向星方宜见山，不宜见水，称之出煞。

什么是收山出煞？

所谓收山出煞，是指当旺山星应安排在高大美丽的龙或主峰上，以确定丁星，将退煞死气的山星放在低位；将当旺和次旺的向星收到水口、明堂、来路、大门或低洼的聚集气位，将退煞的向星放在高处，避开煞水。繁荣的山星应该看到高山或高大的建筑。柜子、神位、床、门窗、厨房、浴室、空调、风扇、鱼等应该放在室内。

在调节风水的过程中，根据阴阳五行、五气之间的生克关系，可以判断风水局的好坏。

在这个过程中，山星和向星的好坏主要与两个因素有关。首先，山星和向星在不同元运间的繁荣和衰落决定了山星和向星释放的能量的好坏性质；第二，山星和向星在各自方向的山脉性质。

因此，要获得理想的风水环境，我们必须谨慎处理上述两者之间的关系。因为在现实中，两者兼备，两全其美的情况很少发生。

基于此，风水产生了一种特殊的风水调理方法，使山星向星的性质能够与各自方向的性质相匹配。这种方法被称为“收山”和“恶灵”。

“收山”和“恶灵”的理论依据来自“青囊序”中的“山龙神不下水，水龙神不上山”一词，即如果山星命令在元运中生气旺盛，就不应该在这里看到水。这里有山或高楼；如果水星（向星）命令在元运中生气旺盛，就不应该在这里看到山，这里看到河流、湖泊、水库或低洼的空地。这就是风水学中“收山”的方法。

同样，如果山上的飞星是衰气、死气、病气等恶灵，那么这里就不应该看到高山或高楼，而应该看到这里的水或低洼。如果向上飞星在元运气中表现为衰气、死气、病气等恶灵，那么这里就不应该看到水和低洼的空地，最好建在高处，或者这里看到山和高大的建筑。这就是风水中的“恶灵”方法。

事实上，无论是“收山”还是“出煞”，其理论核心都只有一点，即在把握“零正”方向的同时，兼顾外面的山头形势。

“零正”是指“正神”的位置和“零神”的位置。每个元运都有自己的旺盛位置，即当令星所在的位置，在风水上被称为“正神”位置，而后天八卦中的正神位置则被称为“灵神”位置。

正神代表旺位，零神代表衰位。

所谓“收山出煞”，就是根据山星和向星的旺衰与龙神合作，进而收获吉气和生气，化解邪气和衰气的风水方法。