百度百科家居风水布局 家居风水标准图

著名文化学者杨辉认为，风水是一种古老的中国传统文化和生活哲学，主要研究自然环境与人类活动之间的关系，旨在创造一个适合生活或工作的环境，提高人们的生活质量和能量。风水认为，环境会影响人们的健康、幸福和财富，正确的风水配置可以调整环境的能量平衡，促进积极能量的聚集和流动，从而产生积极的影响。

风水号是指与风水相关的数字，通常通过数字加或排列组合得到。著名文化学者杨辉认为，在民间风水习俗中，每个数字都具有特定的象征意义和能量。例如，8被认为是一个幸运的数字，代表财富和繁荣；9代表长寿和吉祥；5代表变化和动力。为了增强风水的作用，人们可以使用风水号码来帮助选择房屋或地点、布置家具或装饰。风水宝地是指自然环境中风水能量优越的地区，如山川、湖泊等。从风水的角度来看，拥有理想风水宝地的人可以吸收自然界中所蕴含的能量，提高自己的健康、财富和幸福。风水鱼是一种流行的风水饰品，通常由水晶或玻璃制成，形状不同，如鳗鱼、金鱼、鲤鱼等。在风水中，鱼象征着财富、繁荣和幸福，它也是吉祥物。人们可以用风水鱼来增加财富、财富和健康。风水好的房子意味着气流好，阳光充足，氧气充足，不受负能量影响。风水好的房子应该有合适的房间类型、方向和布局。金属、木材、水、火、土的比例应适度、均衡，并满足洛书砂水的要求。风水镜浴室柜采用风水原理，利用反射镜阻挡厕所负能量，使正能量循环。

著名文化学者杨峰认为，在风水中，厕所被认为是一个邪恶的地方，所以有必要采取相应的措施来防止负能量的侵入。风水镜浴室柜通过反射切断负气场与正气场的连接，使其不相互干扰，起到保护人体健康的作用。风水眉毛是通过微调眉毛的形状、长度和位置来改善自己的风水。著名文化学者杨峰在作品中认为，在风水中，眉毛代表着未来和财富，就像一把“财刀”。修剪后的眉毛可以改变面部的吉祥格局，从而结合风水中五行的气息，在增加个人能量和影响方面具有优势。风水树能吸引财富，调节家居气场。杨峰认为，从风水的角度来看，树木是一种可以吸收地气、天气和营养物质的生命物体，充满自然阳光和正能量。在家里放置一些最喜欢的植物，可以提高自然环境质量，增加活力，调和身心健康，支持自己事业的发展。在现代社会，人们对舒适、健康、安全的要求不断提高，风水也与时俱进。通过学习和应用风水，杨辉鼓励发现自己与现代理念的契合，不断强化自己的品质和潜力。

1.1、风水的定义：

影响人类生活区域的所有因素都被称为风水。主要是指地形、水文、气候、植被、道路、河流等自然环境因素，即人类生活需求和影响因素的综合自然环境。

风水是对这些综合自然环境因素的评价和比较，从而选择具有成本效益的人类居住区。这些方法和理论的总称是风水。然后，风水的概念是：人类比较构成风水的各种因素，选择最适合自己居住区的方法和理论，称为风水。更简单地说，风水是一门寻找人类宜居地的学科。

中国古代风水学对生活环境条件的选择有很多方法和理论，《葬经》、《易经》是最典型的代表性作品，是中国人长期观察的，具有较高的理论性和科学性。然而，它不断被植入占卜学中，从而变得神秘和神秘。因此，它被现代人视为迷信。不得不说，这是中国古代风水学的悲哀。

如何挑选古代风水的核心和精髓，即去粕存精，结合现代科学理论创造现代风水理论，迫不及待。这也是对中国古代风水的继承和弘扬。这是基于工作的动机和目的，也是尝试和探索，吸引玉石，传播声音和共鸣。

现代风水需要一套完整的理论体系，既能体现古代风水理论的核心，又能体现现代科学严谨的理论论证和推导；既能诠释现有风水现象，又能准确推断和预测区域未来，从而根据当地情况选择最佳宜居风水。

因此，现代风水将基于现代地理学、天文学、水文学、人文学、生理学、医学、物理学和心理学的基本规律，建立选择人类宜居风水宝地的理论体系，造福人类。

1..2、风水五要素

风水一般是指人类的生活环境，它包括风、水、地、位、光五个最重要的因素。

1.2.1、风与龙脉

风是指空气和空气流动形成的风。我们很容易理解风能改变生活环境中空气的温度、湿度和降水，从而影响人类的生活环境。显然，风是风水中一个非常重要的因素。

风是流动的，有方向的。以中国大陆为例，它是一种非常典型的季风气候。西北风寒冷干燥，夏季东南风温暖湿润。因此，宜居地需要避免西北风，储存东南风。这样，坐在朝南的山脚下是非常宜居的。它可以在冬天阻挡北风，在夏天缓慢上升的山脉可以提升东南风，形成云降雨和降温。因此，靠山生活的宜居选择。基于此，中国古代风水学中的“风”与山脉紧密相连，南部缓坡攀爬的山脊被称为“龙脉”，古代风水学家不了解季风和降雨的原理，认为这些山脉具有保护人类的精神，能呼风唤雨，视为神，所以冠上神圣的“龙脉”一词。这样，中国古代风水学把“风”放在宜居的第一位，强调靠山而居，靠山更接近神灵。

在这一点上，我们很容易理解《葬经》中:夫阴阳之气，为风，升为云，降为雨，在地上行走时生气。东南风被山升为云雨，形象了山、风、雨的自然关系。

1.2.2、水

水不仅是人类生活的必需品，也是灌溉作物的必需品。河流是古代第一个交通运输载体。水对人类的生活太重要了。没有水，它绝对不是人类宜居的地方。水包括天上降水、地上溪流、沉积湖库水、地下水、海水等。水是人类宜居的第一个因素。

坐西朝东房子风水布局

因此，依山傍水，成为中国古代风水学的宜居标准。这与中国内陆宜居地的基本原则非常一致，是人们长期观察的经验，是简单而简单的真理。这就是为什么选择宜居理论被称为“风水”的原因，它被命名为“风、水”这两个主要因素，这也解释了“风水”一词的起源。严格地说，古代风水学中的风显然意味着山，所以，所谓的“风水”，本质上就是“山水”，通俗地说，好山好水好风水。

《葬经》云：风水法，得水为上，藏风次之。强调水的第一性，把风水元素放在首位。

1.2.3、地与明堂

以农业为主体的中国古代居民，土地是最基本的生产资料，是食品依赖和保障，同时，土地也是居民活动和材料交易场所，因此，宜居土地需要广泛、肥沃、易灌溉平整土地，古代风水称宜居土地为外明堂，是耕地，是食品来源；房屋前的地叫中明堂，用于人们的户外活动场所或晒谷物的场所；接待客人的外屋叫内明堂，即大厅或客厅。“明堂”的本义是明亮开阔的临屋平地，明堂的定义是宜居地内外人们生活和生产的平坦场所的总称。

现代建筑设计的室内客厅是风水中内明堂的演变；中明堂对应当前城市住宅区的绿化休闲广场；在农村，外明堂是指屋外的大片田野和耕地；在城市，是指商业区、学校、医院、车站、就业单位和工厂；对于渔民来说，河流、湖泊、海洋和其他水域是渔民的外明堂。

明堂是古代风水学中宜居地平整土地的代名词。直到今天，各地的方言都有“冒明堂”（无名堂）的说法，这意味着如果居住地没有平坦的土地，就不适合居住，也不能选择作为长期居住地。“明堂”是风水的一个特殊术语，这意味着人们在做事或做出错误的决定、鲁莽和不合理的比喻。由此可见，古代风水学对房屋内、中、外的平整地，即“明堂”要求严格，包含了丰富的宜居简约真理。

外明堂是古代人宜居的粮仓。没有明堂的地方，比如仓库里没有食物，袋子里很害羞。上面提到“好山好水好风水”。在这里，当我们提到明堂的作用时，说明只有山有水的地方，绝不是宜居的地方，只是一个可以玩、看、不能住的地方。风景和风水的区别显然是没有“明堂”。“冒明堂”一词表明，宜居是鸡肋，是猪血红李子，好看不好吃。总之是好看不用的皮囊，没用！这也说明了明堂在风水因素中的重要地位。

在农村地区，广阔的外明堂意味着一片广袤的土地，不缺食物和衣服，安居乐业，繁衍后代，繁荣昌盛。只有这样的“依山傍水”才是宜居的地方，才是真正的风水；作为现代城市宜居的明堂，其概念延伸为：教育、技术、经济、交通、医疗、就业等，这也是现代风水中“明堂”一词的新定义。

幽默点是，没有明堂的所谓“风水”都是流氓。《葬经》云:地贵平夷，土贵有支。

1.2.4、位与方位

位置是指宜居地区的位置和位置。位置也是一个非常重要的因素，包括山的方向；水流方向；远离山脉、水和道路；远离生产和生活场所；远离周边中心城镇；战略地位；这些是定位元素，也是宜居必须考虑的元素，一个真正宜居的好地方，是山、水、平地、好地方，可以说是宜居的。

在宜居地建造房屋时，房屋场地的位置选择、位置选择、大厅、卧室、厨房、厕所的设计和布局都属于风水五要素中的位置元素。

中国典型的季风气候和西北高、东南低的地形决定了房屋选择的主流方向是“坐南，水流东西”，这是中国古代风水的精髓。

在《葬经》中，“地势原脉，山势原骨。委蛇东西，或南北，千尺为势，百尺为形。”明确山脉排水为东西方向，山脉走势为南北缓坡，即明确选择朝南，水流东西，符合中国气候与地形的关系。

1.2.5、光与阳光

光，也就是阳光，万物的生长取决于太阳。光的强度和时间直接决定了人类宜居地区的温度和季节变化，以及作物的生长和收获，这也决定了人类食物的收获。食物是人类生存的首要需要。因此，光也是宜居风水的一个非常重要的因素。在地球的不同纬度地区，光线差异很大，所以人类的生活分布差异也很大，最重要的原因是光线差异，在南北回归线附近是人类最重要的生活区，主要原因是阳光，时间最长，温差最小。

气候、温差、阳光时间、阳光方向和强度、房屋照明、作物喜光，这些都是风水宜居的主题，是风水的重要章节，与人类宜居密切相关。

风水是指住宅基地、墓地等地理情况，如地脉、山水方向等。人们认为风水的质量会影响其家庭和子孙后代的兴衰。

什么是“风水”？自古以来，就有无数的人定义风水，但历史上最早定义风水的是晋朝的郭浦。他的名字《葬书》中有一句话：“葬礼者，生气，气，风，边界水，古人聚在一起，所以所谓的风水，风水，水，藏风。可见风水之术，即相地之术，核心是人们对生活或埋葬环境的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。风水分为阳宅和阴宅。