观世音菩萨有几种面相图 观音菩萨面相图片

观音菩萨没有性别差异。

佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量的土地上，以菩萨的身份到处寻声救苦。

观世音菩萨的化身无数，都是不可取的幻化假相。

《楞严经妙心疏》说，认为观世音菩萨是男是女是错的，观世音菩萨真的像是一个无相之像，可以展现一切相。

《金刚经》还说，如来有三十二相，其实“若见诸相非相，则见如来”，同样，若能见诸相非相，即见观世音菩萨。

扩展资料：

参照历代观音造型艺术，历代观音造像的演变：

早在东汉时期，佛教就开始传入。南时期，观音造型为男性，面部丰满，眼睛大而凸，眉长而平，鼻深高隆，额头齐平，耳长齐肩，头戴宝冠。宝冠主要是花髻，是贵族富人的装饰。

此外，还有一个发髻冠，一个佛冠。冠的两边装饰得像翅膀的和尚。他们站在上半身，脖子上挂着一个悬铃的圆领，胸前挂着一个花圈，作为两条蛇形装饰品，手臂上挂着一条大裙子。

隋唐观音造型按其艺术风格和造型风格可分为早晚两期：

（1）从隋朝到唐初，观音造型丰满圆润，方额突出，仍以男性形象为主，但逐渐演变为女性形象。皇冠风格包括低花瓣风格和高发髻，皇冠上有双带漂浮。身体上的花环精致而复杂。有些人代替丝绸，有些丝绸仍然交叉卷曲到脚上，有些丝绸从肩膀下垂到胸部和腹部之间，但你仍然可以看到裙带看起来像绅士。

此时，雕刻技术也从南晚期的直平刀法发展为向下凹入的新圆刀法。

(2)盛唐时期，观音造型饱满成熟，这一时期最重要的成就是更明显地走向世俗化。因此，它进一步反映了当时的社会繁荣。

观音造型的温柔迷人，充满青春活力，达到了前所未有的完美。观音越来越女性化，脸又圆又深，眉毛又长又长，眼睛又细又高，有女孩或女孩的面部特征。

在宋代，在唐代的基础上，观音的造型比唐代更复杂。在面部描绘方面，脸颊丰满、美丽、珠宝般的花冠就像一个世俗女士的形象。此时，观音形状已发展到成熟的领域，其动作性能和服装自然生动流畅，充满迷人的艺术魅力。

在辽代，从整体风格来看，观音造型基本上继承了盛唐时期的观音造型：戴着宝冠、丰满适中的脸、弯曲的眉毛、挂在脖子上的花圈、优雅的姿势、自然的表情、适度的比例，就像女士的化身一样，身体和衣服都有应有的重量感。

在金代，从整体造型来看，它也继承了宋辽的风格。然而，金代观音的造型与宋辽有所不同。比如金代观音的造型一般比较繁琐，表现出一种颓废的氛围。虽然在形象上仍然保持着传统的写实风格，但服装褶皱的处理略显复杂。

32种观世音菩萨图像

在元代，观音的形状大多是赤裸的，只有简单的花圈、手臂和其他装饰，这种密集的教学形象大多是细腰，鼻子高直，嘴唇薄，脸颊薄，形状接近印度形式；但也与唐代观音形状有一定的继承关系，衣服纹理不足，繁文缛节琐碎，面部缺乏生动的联系，一般表现出正式下降的迹象。

明代观音造型不仅继承了宋代的造型，而且与盛唐时期的观音造型有些接近。观音戴着花冠，丰满的脸，衣服的图案随着身体的动作而凸起和凹陷，非常真实；衣服的图案组合密集致密，线条伸展，更能衬托出观音丰满的姿势。明代观音视频感人的艺术魅力也体现在他们不仅是世俗的女性，而且塑造了封建时代美的形象，具有很高的艺术水平。

清代观音造型也比明代更接近世俗。清代观音造型的主要特点是脸颊丰满，额头平板有一种紧绷的感觉。眉毛细长，鼻子高直，肩膀宽，腰围细。大多数衣服都是当时装饰的。在技术处理方面，衣服的图案非常真实，衣服贴身，看起来柔软。衣服的图案随着动态自然流畅，具有很强的现实感。

战争到解放前，这是一个社会动荡的时期。由于外敌入侵，内战层出不穷，内忧外患，工艺美术逐渐萎缩，陷入萧条。

新成立后，工艺美术得到全面复苏，旧社会失传的工艺得到了恢复和发展。观音造型主要继承唐宋时期的艺术风格。新一代工艺美术大师赋予了新的特点：

作品思想、情节更加突出，注重生动的人物，强调观音造型比例、结构准确性、身体美丽、追求内心刻画和精神气质，服装图案符合人体内部结构变化，工艺雕刻也融入现代审美元素，从解剖角度出发，分面塑造身体，使作品更符合现代审美观点的生动性。

参考资料:观世音-百度百科

观音菩萨和观世音菩萨指的是同一个佛，但名字不同。这是前提，但观音菩萨和观世音菩萨有两种不同的称谓。一是全称说。观音菩萨被认为是简称，全称是观音菩萨。观世音是鸠摩罗什的旧翻译，玄奘的新翻译是观自由，这是同一梵语的不同翻译，每次略叫观音。第二，在唐代，由于避开了唐太宗李世民的忌讳，后来被称为“观音菩萨”。所以两者同指一佛，但字面上，有人认为还是有点不一样。

观世音菩萨。观就是看。声音就是听。菩萨无处不在，一直在观看和倾听世界的言行。观音菩萨。观因(声音)就是看现在的结果，不管好坏，都有之前种下的原因。所以要种好理由。俗话说:菩萨怕因，凡人怕果。所以，世界上后悔的人很多。字面上，观世音和观音还是有点“判断”的味道。

正观音，也叫圣观音。六观音之一。密宗称圣观音，天台宗称大慈观音。正观音没有千手千眼、马头、十一面、十八臂等异相。正观音的标准就像一只双臂，形象温柔美丽，戴着宝冠，宝冠里有阿弥陀佛的化佛。通常形象是站在莲花舞台上或坐在莲花舞台上，表情端庄、善良、富有同情心。穿着丝绸、天衣、胸饰、手腕、花圈等。它的手势如下:

1、左手弯曲肘部，抬起胸部，拇指尖顶在食指尖形成一个圆圈，其余三根手指直立，施加大悲无畏的印记，右手托住；2、左手拿着莲花，右手拿着大悲伤，施加无畏的印记；3、双手放在胸部和腿部，定义印刷或弥陀佛印刷；4、双手打印声明。

正观音两侧有好孩子和龙女。民间崇拜的正观音法大多是女性的，穿着白色的天衣，看起来很像中国古代女士的形状。四川安岳石窟有一尊明代圣观音雕像，美丽庄严，是历代民间正观音雕像的代表。

在日常生活中，我们经常看到六种观音艺术造型：一种是柳树观音，左手拿着，右手拿着柳树，意味着风和雨，谷物丰收。二是莲卧观音，坐在荷叶或莲花宝座上，寓意慷慨大方，有求必应。三是持经观音，持经文，如读书学习，寓意金榜题名，心想事成。四是龙头观音，脚踏龙头怪物，寓意子孙安全健康多福。五是休闲观音，坐在五彩祥云中漫步，寓意财源滚滚，生意兴隆。六是圆光观音，背后是圆形圣光，意味着平静、坚定、稳定、成熟。

观音菩萨面朝东向西最好。

佛像应该放在上面，而不是太低。至于东西，不是很重要，不是禁忌，所以坐在东西的位置也可以，但必须注意观音佛不能放在北方，在佛下面垫一张红纸，佛后面必须有固定的墙。

佛像摆放禁忌：

供奉食品只能选择素食，只适合用鲜花、水果、蜡烛、酥油、清茶供奉，以示尊重。所以，如果和其他神放在一起，其他神佛就不能用三只动物祭拜，这也是原因之一。还要保持供奉菩萨的平台和位置清洁，菩萨的尊像不能被污物污染。鲜花、水果等供奉物品也要保持新鲜，凋谢的鲜花要勤换，腐烂的水果不能供奉。