1、八宫九星分布的阴阳属性是什么?
八宫是指干、坎、艮、震、浔、离、坤、兑八宫。其中,阳方干、坎、艮、震属阳宫;浔、离、坤、阴方属阴宫。
九星是指贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右毕九星。其中,贪狼、巨门、武曲、文曲在阳方,为阳星;禄存、破军、廉贞、左辅右毕在阴方,为阴星。
根据八宫九星的阴阳五行属性,可以在八宅吉凶图上得出住宅的生克关系。
比如阳星在阳宫,阴星在阴宫,也就是宫星一样,没有生克;但是阳星在阴宫,阴星在阳宫,也就是宫星相克。根据五行属性,如宫克星,是内克外,吉凶参半;星克宫,是外克内,是凶。
其中,阴被克,对女人不利;阳被克,对男人不利。不利对象取决于八宫对应的人物。比如干受克,主伤父亲;坎受克,主伤中男;兑受克,主伤少女;荀受克,主伤中女。
像一个干命的人,属于西四宅。这个时候,干宫是阳金,伏位辅碧是阴木,这就是内阳克外阴。伏位原本是第四颗吉星,此时变成了半凶星,对女性不利。
这座宫殿是阴金,这座宫殿是干命人的愤怒,贪狼是阳木,这就是内阴克外阳。愤怒是第一颗幸运星,被克后对男人不利。
坤宫是阴土,这宫是干命人的延年益寿,武曲是阳金,土能生金,是官星相生,这方是大吉。
这座宫殿是阳土,这座宫殿是干命人的天医,巨门是阳土,土与土相互帮助,这是吉祥的象征
道教最准
风水学有几十种流派,大致有以下几种流传比较广泛:
(一)、八宅风水-八宅风水是唐代天文学家和尚一行创作的,八宅以八卦为主,强调宅命合作,属理气派。东四命配东四宅,西四命配西四宅,这就是八宅派的原则。八宅派深合易理,奥秘无穷,但真正得到其真传,掌握其精髓的人却。
(二)、玄空风水-玄空之玄是统一之意,玄空之空是空间之意。玄空风水大意是指根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行、一至九星数,利用时间、空间、能量交换方程,对阴阳宅风水进行调查。玄空风水源远流长,历代大师层出不穷。现在世界上流行的《沈玄空学》就是其中之一,影响可谓风靡一时。玄空是一种典型的理气派,但在具体应用上还是强调理气与形势的结合,是一种非常成熟的知识。玄空风水有三个要点:一是排龙立穴,二是飞星布盘,三是收山出煞。
(三)、命理学风水——命理学风水目前正在兴起,自古以来就存在。这所学校强调,以个人命理学为准,推出生命的主要快乐和禁忌。在具体的调节中,注意找到相应的位置,然后扩大或房子的相对空间,以达到改变运气的目的。因为它是针对一个人而不是一个家庭,所以它工作得很快,特别有效。毫不夸张地说,命理学风水在任何其他学校的效果和速度上都是无与伦比的。
(四)、杨派风水-杨派风水又称江西派或山头派。是以杨筠松、曾文特、廖禹、赖文俊为基础,经过各代发扬光大流传而成的风水门派。其核心理论是龙、砂、水、向、穴五字,所谓寻龙、察砂、观水、点穴、立向。这一派曾盛行于神州大地,最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。由于道术深厚,救贫无数,其创派祖师杨俊松先生被后人尊称为杨公,世界上也广为流传“杨公救贫一勺水”。
(五)、三合长生-三合长生学校是杨派风水的一个分支。与正统的杨派风水相比,它有四个独特之处:一是以地盘针、二十四山、五行、二是以人盘中针、二十四山、二十八宿理论拨砂、三是以天盘缝针、二十四山理论纳水、四是以天盘缝针、双山五行纳水、定生旺墓。
(六)、金锁玉关-金锁玉关四字相当神秘,顾名思义,就是用金锁玉盒收起来的意思,说明这本书定贵。其理论起源于先天河图和后天洛书,强调先天为体,后天为用,先后天通风,先后天八卦,计算阴阳宅的吉凶祸福,真正实现了阴阳不外河洛的原则。简单实用的金锁玉被称为世界,其断事的准确性超过了任何风水门派。金锁玉关也叫过路阴阳。只要掌握了这个方法,就不需要罗盘就可以在阴阳宅周围转一圈,一目了然地切断阴阳宅的好坏。金锁玉关本质上也是一种山头形势派。
学习风水取决于你的理解。说简单很容易,说深奥是一门无穷无尽的学科。而且,门派很多。先学基础,先把基础的东西记在心里,方便使用。如:天干、地支、八卦、二十四山、五行、双山五行、九星等。书中的东西就像大海捞针。古云:师传一句话,假传万卷书。拜个有德的师傅吧。湖南长沙佛缘堂师傅不错,不妨了解一下。
我建议你从八宅风水开始。八宅风水更容易理解。以后再学玄空。只要进门,慢慢渐进。
一般都是服务和阴宅或阳宅!细分风水已发展成多流派风水学,
每一派的风水学都有不同的理论,下面详细介绍一下:
(一)山头派(以杨钧松为列):(1)形势派(2)形象派(3)形法派
(二理气派:
(1)八宅派(2)命理派(3)三合派(4)翻卦派(5)飞星派(6)五行派(7)玄空大卦派(8)八卦派(9)九星飞泊派
(10)奇门派(11)阳宅三要派(12)24山头派(13)星宿派(14)金锁玉关派
一、形势派的原则
说到形势派,人们会想到风水大师关路和郭普,他们把形势理论为好运和坏运气。形势派注重地理形势,主要以龙、穴、砂、水为主,始终论古凶。虽然形势派分为三个小门派:山头派、形象派和形法派,但事实上,这三个小门派是相互关联的,并没有完全分开。
1、山头派。山头表示自然界的山川形势,自然地理的山头包括龙、沙、山。龙是指远处伸展的山�;砂,是指穴场周围360度范围内的山丘;山,是指穴场外远处的山峰。
2、形象学派。形象实际上是风水中一门深刻的知识,因为它生动地将山的形势视为某种动物或其他物体。例如,一座山的形状就像一只狮子。有许多关于图像的名字,如美丽的镜子和七星的月亮。
3、形法派。形法是指在形象派的基础上展开的山中的一些规律,主要讨论形象与穴位合作的规律。例如,有一条道路与穴位对冲,在形法派中被称为“一箭穿心”。
总之,从形象上看,离不开山(山):看山,也离不开形象和形法。在许多山势崇高的地方,由于其山势影响较大,许多风水大师都非常重视山势形象和山头。
二、理气派又称屋宅派或三元理气派。由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神灵、纳音、奇门、六仁等几乎所有五种艺术的理论观点都纳入其立论原理,形成了非常复杂的风水理论。正是因为理气派太复杂,才分了很多小门派。正因为如此,学风水的人要特别注意选择,否则不仅学不到东西,还可能做出凶猛的风水。
作者对部分门派的理论做了一些工作,这不仅有助于初学者的选择,也有助于学习风水的人。
1、八宅派。八宅派综合起来只有两点:一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星,就是伏位、天医、愤怒、延年四吉星、五鬼、绝命、祸害、六邪四凶星。因此,根据住宅八卦山的起伏,八星将这颗游星分别配置在先天八卦的位置,配吉则吉,配凶则凶。二是按住宅八卦坐山,分为东四宅和西四宅,再与人命结合,即东四命配东四宅,西四命配西四宅。一般来说,八宅派计算命卦以年支为准。换句话说,出生在同一年的人,如果性别相同,他们的命卦是一样的,他们的风水布局也是一样的。那?一年有几百万人出生,根据八宅派的风水观点,他们都有一个共同点。因此,八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅,西四命配西四宅的观点比较粗糙,难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬。但以游星论吉凶,在放门路或室内布局上与玄空飞星配合可有参考价值。作者将在后面讨论具体用法。
2、命理学派。以宅主命运局的五行为基础,配合二十四山五行和玄空飞星进行风水布局,配合装饰色彩等。,对各种阳宅的室内装修和风水调整有很大的指导作用。
3、三合派和二十四山头派。以山水为主,将二十四山与坐宅配山论生克关系,所谓坐宅山,实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各建筑之间的五行生克关系。用十二长生位来说,配水就是吉凶。十二长生是命理学中的长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养。一般以向上配水和水来论吉凶,主要用于阴宅。但在三合派中,向上配水与十二长生存存在阴阳混杂的现象,使用时往往会有偏差。因此,笔者提醒学习风水的易友,以十二长生论水来去之吉凶,不能全用,一定要区分阴阳,尽阴尽阳为善。
4、翻卦派。以八卦翻九星卦为主,再配合山水论吉凶。翻卦派有几种翻法,比如辅星翻卦,又称黄石公翻卦法,是根据贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右毕九星来推断的。
5、玄空飞星派。就是将山向与元运相配合,元盘九星,从而看水山与室内布局论的兴衰。所谓玄空九星,是指一白在坎为贪狼,二黑在坤为巨门,三碧在震为禄存,四绿在浔为文曲,五黄中央为廉贞,六白为武曲,七红为破军,八白为左辅,九紫为右碧。玄空学的本质是注重元运的繁荣与衰落,以及1-99个数字的克制与生活中的喜忌合作。只要读者能把握住这一点,即使玄空学已经开始,一般来说,室内风水也可以调整。但要把握玄空学的真髓,当然要深入学习。
6、星宿派。星宿派是指二十八宿,如亢金龙、氏土浣熊、房日兔、心月狐、尾火虎等,分别代表五行属性。根据坐向论,生克主要用于偏袒二十四山。
理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派、金锁玉观派、紫微大数派等,笔者在此不再一一。
关于风水派,严格来说,就是形势派和理气派。他们的理论也是相互渗透和融合的,这就是万法归宗的意思。因此,学习风水要兼收并蓄。既要精通理气派,又要吸收形势派的精髓。然而,由于风水学的种类繁多,它们是有用的和无用的。学习者必须去伪存真,去粗取精,不要陷入风水的误区。
风水学校不能完全否认,也不能同时运用各种风水学校的理论和操作技能。我们应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则。去伪存真,粗取精。风水领域需要清理原来的来源,古代的风水谜团不应该留在后面