在古代,八字算命主要是分析一个人的五行「金水木火土」在生命板的平衡中。当五行不平衡时,五行之间的冲克力更大,从而影响一个人的生活和休息,使一些不顺利的事情发生。相反,当五行更加平衡时,一切都会更加顺利。
然而,许多朋友一听到生日八字就笑了:“什么时候,你还相信这个?”不幸的是,生日八字确实影响了你的命运,我仍然坚持有一个非常简单的例子来解释:
秋冬出生的孩子比春夏出生的孩子健康,原则很简单,因为秋冬室内外细菌远少于春夏,一个人一生的健康基本上是出生后1-3个月(我们暂时不讨论后天的因素),带孩子的朋友必须知道,1-3个月的孩子基本上几天,身体变化很快,这次生病,对未来的生活有很大的影响。
时间有关系吗?会影响什么?
首先,我们应该知道婴儿的听力是在母亲体内形成的第七个月。虽然听力已经形成,但由于母亲的保护,他仍然听不到任何声音,他仍然无法区分耳朵中的任何声音。这种影响实际上类似于自主神经系统的条件反射(因此音乐产前教育基本上是无效的)。其次,我们需要知道的是,人们依赖背景音。例如,修建铁路的工人习惯了在建筑工地生活很长一段时间后,在一个非常安静的环境中很难入睡;同样的普通人也很难在铁路工地睡得很好。那两者有什么关系呢?婴儿出生后,只有听觉是第一个开始工作的五种感觉(视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉),写在空白大脑中的第一组数据是环境声音,这种环境声音伴随着生活的记忆,但我们不记得了。除了成年人的声音,其他的都是外界的声音。有些人喜欢安静,有些人喜欢活泼。这种情况没有理由吗?事实上,这是人们无意中倾向于内心深处最隐秘的记忆。因此,晚上出生的人更喜欢安静,性格更内向。白天出生的人喜欢活泼,性格外向。因此,晚上出生的人更内向,白天出生的人更外向,而晚上出生的人更外向,更安静,早上出生的人更内向,更活泼。当然,这只是概率,不是绝对的。
然而,性格决定命运。虽然性格可以在后天培养,但总的来说,基础是不同的。当然,效果是不同的。生日八字会影响一个人的命运吗?
有些算法要和出生地结合起来,有些朋友要问,出生地也有关系吗?当然也有。
整个地区一年四季只有两种风,西北风和东南风。西北风大多数地方的人更坚定,东南风大多数地方的人更女性化。细心的朋友会有疑问。正如我前面的文章所说,北风是阴风,南风是阳风。为什么西北风会变成阳,东南风会变成阴?这实际上是一个非常有趣的问题,让我们来看看一个社会现象:如果一个家庭只有两个男人,那么这两个男人实际上是非常敏感和脆弱的;如果一个家庭只有两个女人,但发现这两个女人的心往往非常坚强;如果一个男人和一个女人,男人更男性化,女人更女性化(概率,不一定,请注意)。再看药,是药三分毒,既能救人,过量就能杀人,这也是一种平衡关系。东,南为阳;西,北为阴,重叠的东南风和西北风会转化特征,不得不感叹自然界的一些神奇规律。
如果你出生在西北部的冬天,上帝会给你一个坚韧、英雄、热情的性格,再加上一个良好的身体,如果后天经过良好的训练,不难成为金庸作品中的乔峰人物。如果你想发展艺术和文学,那就要困难得多了。
假如在东南方夏夜出生的人,也未必不能成为南唐后李煜式的文学大师。
文可安邦,武可定国,任何地方的人都有自己的长处,我不讨论谁好谁坏。
当然,我所说的只是概率问题。虽然后天因素很大,但我们现在讨论的是第一个起点。那么,我们现在明白生日对人的影响了吗?
生日八字绝对不像我上面说的那么简单。它太精致了。我解释的部分甚至不是皮毛,因为其他原则太深奥了。目前,我无法解释。我只能用上面的例子来解释生日八字不一定是蒙古人的。它仍然有其科学原因。感兴趣的朋友可以学习。
算命书:
1、宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果编写了《渊海子平》。它是八字命理学的祖先之作,也是八字算命术的经典名称。这本书是第一本将命运水平分为三六九等的书,以财官印食伤的格局。说到以往名师圣贤,决定生死是鬼谷子先师的纳音论命法,首先要推动徐子平先师的子平财官格局法。为了纪念徐子平先贤对算命的贡献,人们统称算命为子平术。(
2、《三命通会》作者是明朝进士万民英。这本书在汉族传统命理学的历史上具有很高的官方地位,而编写的四库全书包括了它的作品《三命通会》和《星学大成》,并给予了高度评价。万民英(1521辛思年-1603桂毛年),字汝豪,号育吾,其祖先为江夏人。明永乐年间,祖父万义从御史降为驻大宁都司卫,居易州市,明嘉靖28年中举,29年中进士,先后担任河南道御史监察、福建兵备参议等职务。当时,日本海盗屡犯福建,万民英奉命守卫泉州。他恪尽职守,带头,勇敢善战,屡战屡胜。万民英性情诚实坦率,因直言得罪权贵而被陷害,借此机会帮助母棺回到家乡,从此远离,隐居30多年。他建乡学,收弟子,热衷慈善教育,李时新等20多名弟子都取得了成就。每年搭粥棚救济四方百姓。编辑有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》出版于世。另一部《道德经解》、《宗教简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等着收藏在家里。卒于明万历桂毛年,享年82岁,埋于西高村西部,状元朱之蕃(飞平人)写碑文;探花赵强(易县人)篆碑额;的刘思中(清远人)书丹。易县博物馆有其墓志铭。
3、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学的作品。清代余春台整理总结了江湖老籍《拦江网》。这本书以阴阳五行为经,月令为纬,辅以寒暖调候,以官为首,以财为次。《穷通宝鉴》在命理学中地位很高,被称为“子平之模”。根本原因是八字有52万种变化,学生一直想找到一个简单的方法来总结所有的命例,而《穷通宝鉴》提供了这样一种形式,比如“有一天出生在某个月,干透或者支藏某个东西,就是财富或者贫穷”,就像一本命学字典。因为这本书是根据实际操作总结出来的,所以肯定有相当的实验性,但如果以此为标准,就会大大犯形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局的层次上很有启发性,比如“寒木向阳,丙胜于丁”、“水滋甲木,桂优于仁”等细分。
4、《神峰通考》是汉族古代传统命理学的杰作。四柱八字命理古籍之一,被称为研究八字算命的人必看的命理古籍,在命理学界占有很高的地位。原名《神峰张先生通考命理学正宗辟谬大全》,为明代神峰子张楠所在。它是命理学十大古籍之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所在。作者张楠是中医郎中。经过仔细研究和研究,他的生活已经学习了40多年。这本书是他晚年70多岁时写的。可以说,他积累了几十年的实践经验。这与野鹤老人晚年写的《增删卜易》的情况有些相似。《神峰通考》一书继承了结构体系中“渊海子平”的传统子平论命体系。同时,作者还结合自己的经验和经验,有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等。此外,作者用非常直白的语言解释了许多子平经典歌曲,这使得今天的学者很容易理解。这是学习传统子平的杰作。神峰通考和《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《子平真诠》是传统子平命理学的五大名称。是传统子平格局命理的正脉。
5、《滴天髓》一书自古以来就被命运学家尊为瑰宝,据说是京国写的,刘诚意注。清道光年间,士人任铁樵探索数十年,加注解微,分篇解读。并以人命为例进行验证。当时人们争相以为蓝本,探索天地阴阳,计算五行八字,卜问祸福吉凶,遗憾失传百余年,未能传播。民国时期,他们始终发现浙江海宁陈氏手抄秘籍,从而重新出现。
“出门要去天涯游,何事裙钗任意留。无论白雪明月,任君策马朝天阙。
原注:本欲奋发有为的人也有,而日主有和,不顾用神,用神有和,不顾日主,不欲贵而遇贵,不欲禄而遇禄,不欲合而遇,不欲生而遇生,都有情而反无情。
日主乘用神驰骋,无束;用神与日主驰骋,无私羁绊。足以实现自己的野心,无情而深情。"
这本书是命理学爱好者的高级读物。
算命一直是我认为科学中的迷信。你不确定。事实上,他很准确,但你就是看不到它的科学依据。我总觉得他很神奇,就像一个江湖骗子。
但事实上,根据中国历史上的一些相关工作,真正研究这方面的人也可以计算出一些东西。毕竟,这个社会真的在循环,当然,这只是我个人的观点。
最让我惊讶的是,我们班有一个同月同日出生的女孩,相差只有一年。我们俩的脾气真的很相似,很多观点都很一致,但表面上的性格不是很相似。
这种现象让我觉得算命先生每次算命的时候都会问别人生日。不是没有道理。一个人的出生时间会影响一个人的性格和他的很多方面。
但我们都知道,一个人的未来充满了无限的可能性,算命是一个简单的预测,但不是他说的,你将来会是什么。
而且随着时代的发展,人们不相信算命。这种算命不太可能发展,现在算命越来越商业化。大部分都是好的,好像随便夸就能赚钱。
我不是唯物主义者。世界上有很多科学无法解释的东西,所以我认为算命不是迷信,尽管他不是真正的科学。
如果我们想把它分类,我认为它属于一种文化。世界有无限的可能性,我们应该努力接受和适应文化的无限可能性。