观音灵签九十三签求女 观音灵签第93签解签姻缘

第九十三首:卫意公赐鹤乘轩中

栾凤羽毛雨压垂，此时应被雀轻欺负

忽朝一日云霄山，依然教振羽衣

(四句简释:凤凰身上的羽毛被雨打湿紧垂，同时还要承受鸟类的轻微欺骗；有一天，当天气晴朗明亮的时候，它最终会再次飞翔，在所有的鸟中仍然被称为国王！)

恶棍正盛，君子莫为，暂时守己，自有亨通。这个签名没有使用君子的形象，凡事先难后易。

灵签的名字:这个签名表示弟子的名字。没有君子的形象。一切都很困难。因为谋事之敏。最终得到幸运的人也是。你的生命就是你的生命。人在贫穷的时候。屈己忍耐。强烈欢笑。不要急躁和愤怒。当你四面楚歌的时候。都是陷阱。简单来说。小人正盛君子不是为了暂时保持自己的繁荣。

交易－待时婚姻－滞求财－有阻自身－谨防家宅－欠利六畜－损田蚕－晚寻人－难行人－留连六甲－有虚山坟－改吉讼词－亏疾病－延安失物－凶移徒－守旧

详解：此签有“邪不胜正”之意。这意味着双方保持冷静。很多现象只是短暂而肤浅的，所以不要灰心丧气。尤其是小人当道的时候，千万不要乱了方寸，更不要随波逐流。为什么还要忍一会儿别人的明嘲讽？坚持内心的良心是对的，做好自己的工作。表面上可能是强颜欢笑，但内心依然保持着自我清醒，相信自己所做的一切都应该是这样，没有对不起自己，也没有对不起任何人。

你明白的很对！你真诚地要求签名，签名如：婚姻停滞，是停滞，需要等待疏浚的意义，不要不耐烦，安静和快乐，婚姻有婚姻和固定的，相信自己，保持你的心态，不要灰心，风雨后会有彩虹！

第九十首:刘先主如鱼在水上

观音灵签第九十三签精髓解释

忽朝一信下天柱，宝宝船装满载归

如果你问未来成底，你应该永远得到贵人的提及

（四个简短的解释：意想不到的好消息从天而降，就像船上充满了宝藏；如果你想问未来的最终发展，你迟早会得到贵族的帮助。）

想问功名，贵人遇得，更增福庆，财禄进益。这个签名成就的形象，凡事进身大吉。

灵签之说:这个签名的人。名利成就的形象。一切都很好。君尔的今天也很幸运。突然，当你相信世界的时候。当宝贝船装满载归时。如果你问未来是不朽的。君之今也。永远得到贵人提及的时刻。一切都是真实的。顺利推进的运气。上者。易言之。君汝之今。想问名贵，遇到更幸福、更财富、更有进益的人。

详细说明：此签有“深入人心”之意。提醒当事人，凡事以诚相待。在人与人合作的社会里，一切都不能单独依靠个人，也必须依靠别人的才能。当我们对某人的才华非常感激，求贤若渴的时候，就会想尽一切办法去获得。但有时候人越有才华，越有智慧，就越难被世俗的虚荣心所感动。这个时候，与其千方百计，不如从“诚意”开始。“诚”来自于自己的内心，无法用任何外物来装饰。它的影响力很慢，但它可以深深植根于人们的心中。凡事以诚待人，相信对方也会被感动。虽然荣华富贵可以诱惑一个人对物质需求的欲望，但“真诚”可以融化一切外在的东西，牢牢抓住每个人的心

布施得财富

布施供养可分为三类，通常我们讲布施，三类布施。第一种，财富分配，所有的财产，都要用心分配给所有的众生。能修财布施，果报就是财富。我们在这个社会上看到了很多有钱有势的贵族，有钱有势的老人，今天被称为企业家，他有很强的财富。财富从何而来？你说他赚的，你相信吗？他能赚，你为什么不能赚？你说他很幸运，我觉得你的运气并不比他差。为何他可以拥有财富，而你却没有财富？说实话，这笔财富是命中头所有的。他的生活中有，无论从事哪个行业，那个行业都是命运，任何行业他都能赚钱，他都能致富；生活中没有，人们给你银行，不到两个月就关闭了。为什么？你命中头没有。这个道理要明白，财富不是可以赚到的，不是可以赚到的，没有那么一回事。

听说世界上还有一些人出版了一些书《致富的秘诀》，都是假的。你买的时候，真的说他发了财。你给了他钱，他发了财。你拿到那本书就没用了。如果你按照他的那个去做，你就不会发财，所以一切都会有生命。在古代，名声应该是命运，名声是我们现在谈论的学位，你读什么样的学位是生活；你是一个官员，你能做多少官员也是生活；致富，有多少钱或生活。他是怎么命中有的？前生种的原因。他这个因殊胜，他这一生的果报就是殊胜；他这个因不胜，果报也有欠缺。由此可见，修因才能得果。

佛教教导我们，修财布施就得财富，修法布施就得聪明智慧，修无畏布施就得健康长寿。你想要财富，你想要聪明，你想要健康和长寿。你想要三种结果。如果你不修复这三个原因，你就不能每天都做妄想。你每天都要求佛菩萨。佛菩萨没有能力给你。这是我们必须理解的。佛菩萨不能给我们祝福，我们没有，佛菩萨给我们，那么我们还需要修复什么呢？别修了，每天巴结佛菩萨就好，佛菩萨就给我们，没有这样的事。如何巴结是没有用的，佛菩萨是爱无助的。

佛菩萨对我们的帮助，我们通常说，对我们的祝福，对我们的祝福，没有别的，只是向我们解释这些真相，真相向我们解释。我们知道这个道理。如果我们按照佛教给我们的方法修行，我们可以得到成功的结果。这是佛菩萨的祝福。这是佛菩萨的祝福。我们不能迷信。所以，真正了解人，真正意识到人，我们的财富应该放在哪里？看看现在的社会，股票投资，房地产投资，这个我都不清楚，我对这个门外汉。各种经营财富的方法，听说这两年经济不景气，100万变成了10万，很多人自杀了。佛经告诉我们，“财富是五家共有的”不是你的，只是在你面前让你看看。你认为这笔财富是你的。如果你错了，你的心会随波逐流，你每天都会过着悲惨的生活。谁给你这么多苦，自己做的自己受，真的是自作自受，迷茫颠倒。

佛教给了我们，我们怎样才能发财呢？布施，支持。支持父母，支持三件宝藏，支持所有的生物，你的财富不会缺乏。你应该记住，财富并不缺乏，不需要积累，不需要更多，更多，灾难来了，灾难来了。所以财富应该知道分散，儒家思想也说“积累可以分散”，可以分散财富是最聪明的人。

在古代，人也供财神，谁都想发财，供财神。但以前的人是聪明的，聪明的，他并不迷信。哪个是财神？听说现在大陆人供财神，也可能被省传染，省供财神，供关公，三国时期关羽，关公与发财无关。关夫子，我觉得其他优点都没什么。他做到了忠诚这个词。如果我们供关夫子，向他学习忠诚，那真的是威武不屈，财富不淫，是我们做人的典范。曹操那段时间，曹操用尽了心机，希望他能真正投降给他。但关夫子身虽在曹营，心却常常念贤主，这是后人榜样。虽然他已经过了五关，斩了六将，但曹操还是很佩服他回到贤主身边。这样忠诚的人，在这个世界上很难找到，不仅现在没有了，古代也很少。现在人们不忠诚，见利就忘义，哪里待遇好一点，地位高一点，马上跳槽就走了。所以这样的人，都应该供养关夫子，经常看着他，自己感到羞愧。

古代供财神，供谁？范蠡。读古书的人可能知道他是战国时期越王勾践的医生。越王也相当了不起，大家要知道，这是自古以来的事，、在国外，英雄英雄建立开国并不难。国家灭亡后复兴太难，历史上很少见。灭亡后复兴并不容易，在历史上，越王勾践是第一个例子，他成功了。在被吴国摧毁后，他真的可以复兴和复仇。在范蠡和文学的帮助下，越王是他的左手和右手，帮助他恢复了国家，反过来又摧毁了吴国。

范蠡很聪明。成功后，他建议文种尽快离开。他知道越王勾践，“你可以共患难，不能共富贵”，并建议他离开，拯救自己的生命。越王勾践患难时，他非常重视这些有才华的人，天下太平，他不想要，怕他，总想办法摆脱他。所以范蠡很聪明。他自己离开了，给文种留下了一封信。看完文种后，他以为可能没有他说的那么严重。结果，范蠡没想到，勾践给了文种自杀，所以文种死了，自杀了。杀功臣，几乎每个朝代都有。

范蠡偷偷跑了，改名换姓，改名陶朱公，去做生意。他和西施一起去做生意。做生意没多久，就发了大财；发完之后，把他所有的财政都分配给他，救济贫困，分散一切，然后从小生意开始。又做了几年，又发了；发了，他又布施了。史载“三聚三散”，他能散财，布施恩德，这是商人的好榜样。做生意的人赚社会钱，每个人都取之于社会，也用之于社会，所以支持他做财神是有道理的。模范商人，我们做生意，盈利，要以范蠡为模范，他真的很聪明，真的很聪明，真的很有学问，不管他做什么，他都成功了。所以要懂得散财，懂得与众生结恩惠，在佛法中谈结缘。众生受你恩惠，我们自己会受苦吗？不会。没有东西吃，自然有很多人送东西，多舒服；没有衣服穿，有很多人送衣服给你，你不会缺少；没有房子住，人们送房子。为什麽会有这样的果报？布施，你只需要肯布施，福报自然，你说这个多舒服。

所以不要投资钱，不要放银行，放任何不可靠的东西，给所有的生物，这是的，决定失去，利息比你今天做什么生意的利息更厚，不知道有多厚，我告诉你，真的。如果你不相信，我就是一个例子。我把十方支持的东西都给了。我去任何地方都不带一分钱。我想每个人都会把它送给我，支持它，用不完。多舒服啊。物质生活的使用，真的是随心所欲，没有丝毫缺乏。

我这个人前世没有修福，一点福报都没有，我这个福报是什么时候修的？学佛后明白了这个道理，我才真正做到。张佳大师教给我的布施方法，我真的做了，做得很有效。我相信他的老人教给了我。“佛教之门，有求必应。”只要你愿意施舍，如果你缺少什么，当你想到它的时候，就会有人送它。太棒了。早年修得还是比较少的，但是有感应。我读书的时候，生活很苦，不是普通人能过的那种生活。我想的是什么？经书，要研究经教，要想经书；这心里一想，大概一个月，就会有人送来。我只记得有一本书《中观论疏》。我想了六个月才有人给我，那是最长的一次；其他的，比如《华严经疏钞》，刚学佛的时候心里就想到了，一个月就有人给我了。真的有求必应，只要是如理如法的求，没有不感应的。我理解这个道理，理解真相，这么多年来，从26岁开始，我真的做了，老师教我的，我真的做了。越干，感应越不可思议，所以我相信佛经里的每一句话，你可以依教追求，得到自己的利益。这意味着财富分配，财富分配，饮食分配，衣服分配，房子分配，你会得到房子，非常聪明。

布施佛法，要聪明智慧，要无妨辩才，这是大家都需要的，要修法布施，要修法供养。最简单、的无畏布施，就是素食，素食从现在开始对所有众生都没有害处。虽然佛教没有说服人们吃长素，但佛教只说服你不要杀人，也没有说服你不要吃肉。因为世尊当年还活着，僧团每天都出去托钵；托钵，佛法是“慈悲为本，方便为门”，你出去托钵，人家养什么就吃什么。就像现在的小乘佛教国家一样，泰国和斯里兰卡都支持碗。他们都吃肉。他们给的东西没有区别，也没有坚持。顺便说一句，他们不能让信徒为你做素食。这太麻烦了，不好。

说到无畏的布施，素食很重要。随着现代科学技术的发展，我没有参观过屠宰场，但当我还是个孩子的时候，我在农村长大，杀猪卖肉。当屠夫杀猪时，他提起猪耳朵告诉它：“猪！猪啊！你不怪，你是世界上的一道菜，他不吃，我不屠宰，你向吃的收债。“你看，他把所有的责任都推给了你，你吃肉的人，你很坏，问题很严重，把所有的责任都推给你，他没有罪，罪是吃肉的人。所以我们可以素食，不吃所有的众生肉，这就是无畏的布施。培养自己的同情心，这是一件好事，永远不会伤害任何众生。