道藏中的灵签 道藏全集电子书

冬至有2000多年的历史。古人说“冬至一阳生”，认为它是阴阳生长的微妙节点。因此，它不仅被视为一个重要的太阳术语，而且被视为一年中一个相对较大的节日。随着时间的推移，冬至的内容越来越丰富，其中许多与中国当地的道教有关，所以让老黄历为你，冬至与道教的关系。

冬至是一个内容丰富的节日。冬至不仅关系到天象历法和岁季，也关系到当地道教经典中的痕迹。《易经》对冬至的阐述就是复卦，说:“复者，冬至之卦，阳起初九，万物开始，吉凶之先，所以叫天地之心。”

相应地，在道家内丹练习学中被誉为“万古丹经”的《周易参同契》，以《易》为明丹道，以复卦为的始基:“天符有进退，屈伸应时。因此，易统天心，复卦建始萌，长子继父，因母立兆基。新闻应该是钟律，升降据斗枢。”

此外，《正统道藏·正一部》玄和子的《十二月卦金诀》也有一句话:“复卦初一阳，子时符节转天刚；高奇妙的手修金鼎，清净斋心奉玉皇。白虎没能全制伏，青龙从此翱翔。自古以来就是秘密，谁还丹别有方。”

因此，道教练习中的复卦被认为是“一点真阳”，复卦的所在地是一个阳的迹象，是火灾的时候，冬至和道教的起源可以看到很深。此外，在道教中，冬至也被认为是道教——元天尊的圣诞节，所以在冬至，道观和祭祀元天尊的活动。

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五百十二函《道经》。即合指二书。今通行本《正统道藏》末《大明道藏经目录》四卷附有《续道藏经目录》一卷，也是万历续刊时补充的。这本书的末尾有一个标题:“大明万历三十五年，岁次丁未，上元吉日，正一嗣教凝聚诚意，解释玄弘教大真人掌天下道教事张国祥奉旨校梓，灵佑宫供奉。“万历续道藏收到的几书的末尾都附有类似的识字。时间可能是一样的，也可能是在2月15日，在《庄子翼》卷末的附录之前。

《万历续道藏》首次收到《太上中道妙法莲华经》，收到《庄子翼》，共补收道书56种，不再分类。大部分是元明道书，其中大部分是明代新出道书。但也有一些早出的经籍，如《上清元变宝真上经》一卷、《太微帝君二十四神回元经》一卷、《北斗九皇隐秘经》一卷、《太上洞真回玄章》一卷、《上清金章十二篇》一卷等。，当归洞真部；《洞玄灵宝玉京山步虚经》一卷(本书异名《升玄步虚章》《无上秘要》引用《洞玄玉京山经》)、《太上洞玄济众经》一卷。入洞玄部；《太上老君开天经》一卷，《太上老君虚无自然本起经》一卷，入太玄部。还有十卷《易林》(老题焦赣写)、六卷《谭子化书》(紫极宫碑本)。还收入了《易林》十卷(老题焦赣写)、六卷《谭子化书》(紫极宫碑本)。晚出之作也很有参考价值。比如明五峰山全真道周玄真注《高上玉皇本行经注》，有很多顺序(其中有很多支持笔)，倡导三教同尊，反映了当时的三教关系。《皇明恩命世录》和《汉天师世家》是研究正一历史的重要资料；《紫皇炼度玄科》是神宵派道书；《先天斗母奏告玄科》是清微派的作品。余如《元始天尊说东岳化身经济生活，解冤保命玄范玄经》、《元阳太上上帝元始天尊说火车王灵官真经》、《元始天尊说药王救八十一难真经》、《碧霞元君保国保民普济保生奇经》、《太上大圣朗灵上将保国奇经》、《太上老君说城隍感应消灾集福奇经》、《太上洞玄灵宝五显观华光本行奇经》、《逍遥墟经》、《徐仙翰藻》、《赞灵集》它可以反映元明时期民间道教信仰的盛况。其中，《搜神记》虽然编于元代，但却引用了《宋朝会要》、《宋真宗实录》、宋真宗亲制《灵遇记》等，大部分都标明了头衔的时间，颇具数据价值。

道教有很多经典，但更糟糕的是，有很多大大小小的学校。道教几乎没有一个清晰的体系。它不像教、佛教、基督教和其他世界大宗教那样清晰。因此，道教经典主要以时间顺序和相对重要性为基础：

基本功:《清经》、《度人经》、《玉皇经》

先秦诸子时期：《道德经》、《南华真经》(庄子)、《黄帝内经》、《黄帝阴符经》

魏晋南：《抱朴子》、《化书》

北宋：《悟真篇》、《黄庭经》、乐育堂语录，

东汉时期：《太平经》、《周易参同契》、

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道教不常见的经典古籍：

《太上太玄女青三元警告拔罪妙经》。上、中、下卷。经折装3卷。明宣德6年内府泥金写本。1431年

安居金镜。八卷。清.周南.吕临等合辑.寿南堂藏板.清乾隆45年刊本.1780年

《封神真形图》.2册.55像.清代墨绘本

小十三经.十六卷.十三种.顾起经辑.明嘉靖时期的《神奇馆刊》

“居家必备.阙名册.10卷.读书坊藏板.明刻本

《生命又修万神圭旨.生命圭旨.4卷.尹真人口述.清康熙9年棣鄂堂刊》

《生命圭旨.4卷.尹真人口述.安徽木板印刷.明代黄伯符刻板印刷.明天启时期刊本

《京本新刊风鉴相法人相编》第六卷。第一卷.回阳子编。刘氏明德堂刊明万历30年。

《新刊禽逃全.4卷.补全.明池本理.明弘治2009年进贤书舍刊本》

新刻出像补充.搜索.神.记.6卷.晋.明金陵唐氏富春堂刊，明万历元年，1573年

《绣像吕洞宾祖师全传》。王淇编。清康熙元年.1662年

《老子道德经》。上下卷。河上公注。明嘉靖时期顾氏世德堂刊本

《董氏苏吉新书》.上下册.明董德彰.清光绪20年重刊本.1894年

白房藏板，清嘉庆14年刊，1809年，道德经释义外六种。

遵生八条。十九卷.高濂撰.附.菜根谭.二卷.明万历时期雅尚斋刊本

明高莲巴蜀书社1992年，遵生八笔(重订全本)

三千道藏经全文

《金阙玄元太上老君八十一化图》经折装。清代刻本

《阴谷文图》。4卷。清黄正元。画像丹桂籍。清同治奉天金府文英斋刻本6年。1867年

《大明玄天上帝瑞应图录》。1卷。附御制真武庙碑。缺少主页。明永乐期刊本

《天后圣母圣迹图志.2卷.清道光12年寿恩堂刊.1832年

三才发秘，天2卷，地3卷，人4卷。清陈雯写的《德星堂宝翰楼藏版》《清康熙年间刊》

《三教源流搜神大全》《七卷》《匿名写》《西岳天竺国藏板》《清刊本》

三订历法玉堂通书捷览。十卷第一卷。元.宋鲁珍通书，何士泰历法，明崇祯十六年多应浩三台馆刻本

《丹鹤图谱.3卷.纹部.调度部.水野忠于。江户晚期刊本.19世纪

《五要奇书》.五种.明江之栋编.尚白斋藏板.清康熙三十九年古涉丰南吴氏重刊本

《仙佛奇踪.4卷.消摇墟3卷.寂光镜3卷.长生诠释1卷.无生诀1卷.明洪应明写.明万历30年.1602年。

《全真太教传修仙辨惑直指妙奥》。清手钞本

加拿大多伦多大学东亚图书馆藏《六仁图像》二十四卷。

关圣帝君万应灵签.2卷.尚勤堂马宅刊.北京龙文斋刻字铺藏板.道光6年

《关圣帝君宝训像注》。4卷。光绪8年

《冲虚至德真经》8卷.张湛.注.明嘉靖时期顾氏世德堂刊本

《南华真经.10卷.晋郭象注.唐陆德明音义.明嘉靖时期顾氏世德堂刊》

《南华真经10卷》.庄周撰.晋.郭象注.唐.陆德明的音义。清嘉庆9年(1804)出版物藏在美国哈佛大学汉和图书馆。

《南工庙祠堂祭典》.3卷.李奉翰编辑.清乾隆44年序刊.1779年

《大明天元玉历祥异图》。7卷。明余文龙重编。旧钞本

《神相全编》12卷。第一卷。宋.陈团写道。明袁忠实修正.致和堂藏板.明刊本

《解烟波钓老歌》一卷。赵普写。罗通法。池纪解编。明正德时期刊本

《新刻星平总会命海全编》10卷.第一卷.明薛承爱.遗稿.夏从仁编.明万历39年潭邑文林积善堂陈奇泉刊本

《新持徽郡原板梦学全书》.2卷.明代.书林杨玉林半留堂刊本

九卷新雕仙媛纪事。.杨尔曾编。明朝万历30年钱塘杨氏草玄居自刻本。1602年

无文印.20卷语录1卷.释道写.释唯康编.宋咸淳九年唯康刊本.有补钞.1273年

《易筋经外经图》附八段锦图。清梁世昌写的。清末上海同文书局石印本

《冲虚至德真经》1-8.列子.张湛注

《祝由科》。秘密书.乾元亨利贞五册.明末清初钞本

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大众所知道的道教经典书籍:

《道德经》、《道家易》、《六韬》、《五行》是老子甲本卷后的一本古书、《九主》、《明君》、《德圣》)、《周训》、《凡物流形》、《尹文子》、《慎子》、《素书》、《孙子兵法》、《守白论》、《鹖冠子》、《尸子》、《太一生水》、《文子》、《庄子》、《列子》、《经法》是老子B本卷前的一本古书、《十大经》、《称经》、《道原经》、《物则有形图》、《汤在汤丘》、《汤在异门》、《易传》、《道家丢书十七种》、《郁离子》、《庄元臣文集》、《傅山全书》、《玄真子》、《无能子》、《伯牙琴》、

《行气玉佩铭》、《击壤歌》、《鬼谷子》、《恒先》、《彭祖》、《三德》、《用曰》、《伊尹书》、《太公》、《辛甲》、《关尹子》、《子华子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《管子》、《老子指归》、《老子河公章句》、《衡论》、《世说新语》、《苻子》、《无君论》、《刘子》、元次山集《元次山集》、《王无功文集》、《唐玄宗文集》、《天随子》、《宗玄先生文集》、《化书》、《金人铭》、《巾几铭》、(语丛四说之道)、《鬻子》、《须溪先生全集》、易龙图序、《东坡易传》、《逍遥咏二百首》、老藏(老子集成)、《各道家诸子典籍注疏》、道藏等等。