从风水角度看男老人的位置 男主人的风水位置

在风水上没有老人住什么一说。

但是主卧是一家之主所在。如果老人已经不管事了，开始安度晚年，家中有孩子做主时，由孩子居主卧，老人在次卧。

这就像乾隆成为太上皇后，本来应该住在宁寿殿。可是他还是住在乾清宫和养心殿。有此可见，实际掌权者。

而在现代家庭，如果是老人家中，儿女过来居住。那么老人在主卧，儿女在次卧。因为这里是老人的家，附近的邻居也会说某某的孩子来了。

如果是孩子发达了，把老人接走。那么这里就是孩子说了算。孩子在主卧，老人在次卧。邻居也会说是某某的父母来了。

洗衣机放置要从风水角度考虑

洗衣机放置要从风水角度考虑，住新房时要注意风水的那些问题呢，在这家里摆什么东西能让风水更好，家用物品方位怎么摆更旺自己，我整理了洗衣机放置要从风水角度考虑。

一、洗衣机不适合摆放在西北、西南方位

从风水上来看，洗衣机五行属火土，与人体胃和心脏相对应，假如将洗衣机放置在家中的西北方位，男主人的胃或者心脏容易出问题；而如果洗衣机放在西南方位，则女主人的胃或心脏容易有毛病。

二、洗衣机不能放在厨房

在现代家居中，人们通常喜欢将洗衣机摆放在卫生间、阳台或者是厨房。而不论是从实用的角度，还是从风水上来看，卫生间都是摆放洗衣机的地方。因为卫生间上下水方便，而且人们洗澡后可直接将衣服放进洗衣机，很方便。再者从风水角度来说，卫生间五行属，无力克火，水生木，木生火，五行相生，洗衣机摆放其中正当其位。

假如卫生间空间狭窄，无法摆放洗衣机，也可以将其放置在阳台，这样晾晒衣服很方便，而且一般阳台都远离日常活动区域，洗衣机的噪音也影响不家人。不过，一定要注意阳台的方位，最适合的方位是正东或东南，最忌讳的是西北或西南。

一般情况下不要把洗衣机放在厨房，因为厨房的五行属火，洗衣机也属火，火气太旺，会使家人脾气暴躁，容易发火。而且洗衣机还有水的特性，水火相克，也容易使家人的身体产生不适。

1、洗衣机摆放厨房

洗衣机放厨房是为了生活放便或者是空间的局限，从生活角度说，是可以的'，洗衣机放厨房，只要水管位置做好走向，能保持房子的干燥就没什么问题。还有就是洗衣机摆放要与灶台保持适当的距离，这是从安全角度去考虑的。如果条件许可,尽量不要放在厨房里,因煮饭菜时产生的油盐气可能会使洗衣机外露的金属部分生锈。

从风水学角度来说，洗衣机放厨房是不好的。从五行来说，洗衣机属水，厨房属火，洗衣机放厨房有点水火不容的道理在里面，一般风水师不提倡洗衣机放在厨房的。

还有一种风水说法，洗衣机在家居风水上代表胃，厨房属火，那么洗衣机放在厨房会对居住者身体健康不利，会有胃病的情况出现。

2、洗衣机摆放阳台

生活习惯，阳台是个观景休闲的地方，环境比较干，一般阳台没有上下水，如果洗衣机放阳台，还需要花费不菲的成本来安排上下水。但是如果你愿意的话，从生活角度说，并不是不可以，只要保持阳台干燥。洗衣机放阳台还可以方便晾衣服。

从风水学角度说，洗衣机放阳台是一大禁忌。阳台不宜摆放杂物、常青藤和家具。洗衣机摆放阳台，遮挡了室内光线，不利于室内的通光性和空气流畅，因此会对健康有影响。如果你要将洗衣机摆放在阳台上，建议将洗衣机摆放在阳台的东或者东南方向比较适合。

3、洗衣机摆放在卫生间

洗衣机放在卫生间是的摆放，无论从生活还是风水上。卫生间是排污水的地方，洗衣机也是一样，因此不会影响卫生间的风水。洗衣机在卫生间的摆放位置：

向东、东南：二者属木，卫生间属，无力克火，水生木，木生火，令家人温馨。

向南：属火，卫生间是阴火，有相生相助作用，会令家人和气。

向东北、西南：二者属土，风水学家称这位置为“鬼门位”，会令家人情绪不安。

向西、西北：二者属金，阴地的金凶性不强，而洗衣机属火，火来克金，令家人常常争吵。

向北：属水，水火相冲，对老人家上厕所最不利。

卫生间上下水方便，易于排水，且不会像阳台一样长期被暴晒;而且人们洗澡后就可直接把衣服放进洗衣机，很方便。

从风水上来说，卫生间五行属，无力克火，水生木，木生火，五行相生，洗衣机摆放其中，可令家人倍感温馨。

所以不论是从实用的角度而言还是从风水方面着手，卫生间都是摆放洗衣机的地方。

如果卫生间太小，无法摆放洗衣机，可退而求其次，将洗衣机摆放在阳台。阳台上晾晒衣物很方便，且一般距离平时活动频繁的区域较远，不会受到影响。

4、洗衣机摆放在过道、走廊

洗衣机放在过道或者走廊，是对家庭空间的一个利用。所以可以利用走廊这部分空间做洗衣区，便捷、独立、免除跑来跑去拿取物件的麻烦，也为其他空间释放出储物空间。

家里男人的风水位在哪里

风水方向定位西北之位：卦位乾，代表天，代表家中父辈，属金，俗称寿山，主贵气旺气寿运。西北之风，冰冽刺骨，如此山不高不实，则不挡风雨，不卸寒气，不利生机，不利家道发展。由此，之处，西北位置须高，不可低陷，不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角，则宜摆放亥猪的生肖物件来补充西北之能量。正北之位：卦位坎，代表中男，属水，俗称“财山”，主智慧和发展。正北位高，带来运势，利学业，运，又有“家宅靠山”之说，影响家宅的长久运势，不可空缺低陷，宜方正高大，如有山林环抱藏风聚气更佳。

东北之位：卦位艮，代表少男，属土，俗称子孙山，主管人丁及后代的发展，同样影响家宅的长久运势，宜高大充实，不可低陷，不宜有厕所及粪池等不净之物，忌道路河流冲击。若东北方向受克或房屋缺角，则宜摆放丑牛的生肖物件，如牧童骑牛的物件或挂画来补充东北方之能量。

西北、正北及东北三方为北面，代表家宅靠山，喜高大怕低陷，气聚大吉，气散破败。

正东之位：卦位震，代表长男，属木。又称青龙之位，东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运，东方应略高，谓之青龙抬头，进财进禄，但又不可过高，东方乃阳光洒射之方，过高则庶阳，所谓物极必反。如东方低陷，见水也吉，谓之青龙得水，但若低陷无水或有臭水污水，则会影响到家人运气，不利健康与事业。若东方受克或房屋缺角，则宜摆放兔生肖的物件摆设。

东南之位：卦位巽，代表长女，属木，与东方同属青龙之位，旺文昌，利于见水，宜于做出水口，但不要过高，宜平淡宽敞。若东南受克或房屋缺角，亦宜摆放兔生肖的物件摆设。

正南之位：卦位离，代表中女，属火。南面不要有高山、高地、高建筑等。高物挡光，万物不长，草芽不发，无生机，不利于家运事业。由此，南面应平，有流水则佳，水为财源，可聚财；有路更佳，旺运。若南方受克或房屋缺角，则宜摆放马的生肖物件，但不要摆放五数的马，宜摆放四数之马。

西南之位：卦位坤，代表老母，属土，可生育万物，布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系，同样也关系到家人的健康，宜宽畅明亮，忌阴暗及高物遮挡。若西南受克或房屋缺角，则宜摆放未羊的生肖来补充西南方之能量。

正西之位：卦位兑，代表少女，属金。又称白虎之位，白虎为凶星，但又主武将与威严，宜厚不可高，过低陷则没有威严，易受人欺压，男丁不得志，过高则白虎抬头，主招惹是非，西面如高起，风水学上称之为白虎篡堂，会带来疾病厄难，运道不佳。古人日：情愿青龙高万丈，不让白虎高一尺。西方之地宜平厚，如伏虎之势最佳，宜有路。若西方受克或房屋缺角，则宜摆放鸡的生肖物件来补充西方之能量。

如何定位风水作用很多人说风水是迷信的东西，无非是两个原因，一是这种人并不了解风水的实质与涵意，把自已搞不明白的东西一概归纳于迷信一类，二是确实是有些人打着风水的恍子蛊惑人心，我认为风水是科学的，我对它的定义就是风水是物质赖以存在环境的组合，研究这种组合的能量在不同时间、不同方位作用于人或事物所产生的结果。主要是研究物质在不同环境组合模式下相互作用力所产生不同结果的一门学问，一块石头放在世界上不同的地方它的风化速度会不同，一棵椰子树在热带如我国海南岛它就能正常生长结果，而在北方它长都长不活，更谈不上结果了，在这里我们明白了椰子树它本身属性并没有变，而改变的只是外部环境，其实这种外部环境所造成的作用就是我们俗称的风水的作用。选择好的风水实质上就是选择出适合物质最佳共存条件下的环境组合，对于生命而言当然就是选择出适合生命最佳生存环境条件的组合。当然这种组合是多方面的，作用也是在不同的各个领域中。

风水与方位的关系？一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都有不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而是由一年的立春到下一年年的立春前夕。

命卦计算公式：

计算男性命卦的公式是：（100―出生年份）/9

计算女性命卦的公式是：（出生年份―4）/9

利用上述两条公式，便可以获得一个余数，如果没有余数，那便把余数视为9。

需注意的是，上述公式所说的出生年份，是仅取个与十位数的，例如一九四五年出生的人，我们便要以45代人公式内，一九八六年出生的人，则以86代人公式。

余数所属的卦象，视为该人的命卦。一属坎、二属坤、三属震、四属巽、六属乾、七属兑、八属艮、九属离。计算得余数五，则男性视为属坤，女性视为属艮。这是根据《河图》来的，即“戴九履一，左三右七，二四为肩。六八为足，五为腹心”的九宫数。

前面已经知道什么是东四宅，什么是西四宅。震宅。巽宅、离宅、坎宅是东四宅；坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅。

同样，命卦属震、属巽、属离、属坎，最适合他们的居所是东四宅；属坤、属兑、属乾、属艮，则适合他们的居所是西四宅。

东四命喜居东西宅，西四命喜居西四宅。

在地理堪舆术中，对阳宅风水的吉凶配合，八宅派的理论为一主要流派，如流行甚广的《阳宅三要》、《八宅周书》、《八宅明镜》等古代风水著作，均以此为立论根据。民间术士更是大量应用东西四宅分类，为人判定阳宅吉凶。

东西四宅的分配是：乾坤艮兑为西四宅，坎离震巽为东四宅。坐山立向是西四宅的，其西四宅的四个方位为吉，可用于立灶、开门、住人，东四宅的四个方位为凶，不可开门、作灶、住人。坐山立向是东四宅的，其东四宅的四个方位为吉，可用于开门、作灶、住人，而西四宅的四个方位为凶，不可开门、作灶、住人。这一配合原则是用后天八卦方位来判断，而其理论来源，实出于先天八卦河洛阴阳交媾生成规律。

一、东西四宅配合符合五行相生规律

从先天八卦配洛书图中可以看到：

西四宅乾坤艮兑，其洛书为1、6、4、9

东四宅坎离震巽，其洛书为2、7、3、8

河洛五行是：1、6北方水，4、9西方金，

2、7南方火，3、8东方木。

1、6、4、9一组为金水相生，

2、7、3、8一组为木火相生。

因此，西四宅乾兑坤艮为金水相生局，东四宅离震巽坎为木火相生局。

二、东西四宅配合符合河洛合五、合十、生成规律

西四宅乾兑坤艮，符合河洛生成，合五、合十、合十五的规律：

乾九与兑四，坤一与艮六，合一、六、四、九河图生成局