周公为周武王解梦 周公为武王解梦

周公真实姓名叫做姬旦，是周文王姬昌的四儿子，也是姬发的亲弟弟，同时还是周成王的叔叔呢，因为孔子最敬仰周公的人品和性格，所以经常研究周公的笔录，并且晚上睡觉多次梦见周公。孔子又曾感叹甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公这样的话。所以后人就用周公的名义，写下了《周公解梦》这样的书。

实际上，孔子说梦见周公，是表明他和周公有着相似的性格和信仰，并且表明自己的学说，与周公的主张是差不多一样的，同时也是对周公这个人的肯定和崇拜。作为后人我们不理解为什么把周公当成了个预言家呢，要靠他来预知未来。其实这个事情还挺搞笑的。不过，虽然荒唐，但因为周公曾取得了巨大成就，已经他具有良好的仁德，又经过孔子大力传扬。因此，才让后人那么迷信他。

周公的治国政策顺德谋事。要以德治国，并且使经济和军事获得大幅度的发展，另一方面要以优秀的品德以获得各国的支持。除此外，周公采用礼贤下士的政策，来这里的人，都要用宾客之礼去相待。果然，周武王采用他的政策不光把周国建设得强大，还由于他为人公允，处处以德服人，因此得到各诸侯国的拥护。贤人志士也听闻周武王的名声，纷纷来投，周武王的身边，一时间人才济济。

周公真的是了不起，现代人也是非常喜欢用周公解梦去解开自己的梦的。有时候可能就是求一个心理安慰罢了，但是这也是周公为现代人做出了不小的贡献。

周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。

曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。

周公一生的功绩被《尚书·大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。

周公摄政七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。

扩展资料

周文王的儿子有18位，分别是：

伯邑考（姬考）：姬昌嫡长子，母太姒，早卒

周武王（姬发）：即周武王，姬昌嫡次子，母太姒

管叔鲜（姬鲜）：姬昌嫡三子，母太姒

周公旦（姬旦）：即周文公，姬昌嫡四子，母太姒

蔡叔度（姬度）：姬昌嫡五子，母太姒

曹叔振铎（姬振铎）：姬昌嫡六子

郕叔武（姬武）：姬昌嫡七子，母太姒

霍叔处（姬处）：姬昌嫡八子，母太姒

卫康叔（姬封）：姬昌嫡九子，母太姒

冉季载（姬载）：姬昌嫡幼子，母太姒

郜叔：姬昌十一子

雍叔：一作雍伯，姬昌十二子

毛叔郑（姬郑）：姬昌十三子

滕错叔（姬绣）：姬昌十四子

毕公高（姬高）：姬昌十五子

武王与周公是何关系

原叔：姬昌十六子

酆叔：姬昌十七子

郇叔（姬葡）：姬昌十八子

参考资料：百度百科-周公

周公解梦是指：

古代周公旦为周武王解梦的故事。

相传，周武王在攻打商朝时，曾经梦见一只大鱼跃过龙门，引来一群鱼儿跟随。他对这个梦感到十分困惑，便请来了周公旦解梦。

周公旦听完梦后，认为这是预示着商朝的衰落，周朝会取而代之。他还告诉周武王，如果要取得胜利，就要照顾好百姓的生计，安抚各方势力，使得天下人心归附于周朝。

周武王听了周公旦的话，遵照其建议，加强了对百姓的关怀，调整了国家政策，最终击败了商朝，建立了周朝。

这个故事也成为了古代文化中著名的“周公解梦”典故，被广泛传颂至今。

周公原名姬旦，是周文王姬昌的儿子，排行第四，也是周武王姬发的弟弟，同时还是周成王的叔叔。

不论是军事还是治国，周公都无可挑剔，那么他都有哪些建树呢？

一、顺德谋事。周武王是英明之君，在他继位后，周公被封为辅相，不论军政大事还是疑难小事，周武王都找他商量。在攻打商纣王朝的问题上，周公主张“顺德谋事”。一方面以贤治国，使经济和军事都能获得迅猛的发展；另一方面要以优良的德性，获得各诸侯国的支持。

除此外，周公还建议礼贤下士，对前来投靠的外族部落人才和商朝人才，都要以礼相待。果然，周武王不光把周国建设得繁荣富强，还由于他为人公允，处处以德服人，因此得到各诸侯国的拥护。贤人志士也听闻周武王的名声，纷纷来投，周武王的身边，一时间人才济济。

二、灭商建周。周公在周武王继位第二年，辅助他在孟津举行会师演习，以此了解周国在国际上的号召力和军事实力。当时积极响应的诸侯达到800多人，许多诸侯不断劝说周武王，攻打残暴无道的商纣王。但周公见大诸侯迟迟不来，认为时机尚不成熟，于是果断地建议周武王班师回朝。次年，商纣王更加残酷暴虐，引得天下不附。于是周公认为时机成熟，和周武王一同调兵遣将，攻打商纣都城朝歌，逼迫纣王自焚而死。商朝因此由周王朝取代。

三、辅佐成王。周王朝建立第二年，周武王因病去世。周成王年幼，周王朝却并不安定，周公担心有人作乱，于是果断地把成王抱于膝上，代理国政。当时，周公的弟弟管叔和蔡叔都想染指王位，所以四处散播谣言，说周公想夺权，会对成王不利。周公为了证明清白，主动找到位列三公的召公和姜太公，向他们解释自己的苦衷，并得到他们的理解。管叔和蔡叔见一计不成，又勾结商民发动叛乱。周公率兵出征，不仅平定叛乱，还顺势收服了东方诸国，进一步巩固了周王朝的统治。

四、封邦建国。平定叛乱后，姜太公建议将俘虏的商纣顽民全部诛杀。但周公却认为，该用德政收服人心。所以，他把商纣顽民迁居洛邑，并派军队驻扎在那里负责监督这些俘虏。天下初定后，由于国土面积大大增加，为了便于管理，周公又实行封邦建国的政策，将姬姓子孙和开国大臣，都分封为诸侯，并赐给他们封国，让他们到封国去建设家园，同时达到天下共主的目的。

五、建制设章。早在商纣王朝时，王位的传承不光可以父子相传，还能兄弟相传。但这样的传承制度亦有弊端，因为不论传子还是传弟，都会引起其他人的不满，从而引发王室争斗，造成国力衰弱。鉴于种种弊端，周公制定了嫡长子继承制，这样就让其他的兄弟都没有争夺王位的借口。

六、完善礼乐。为了使王权能长久巩固，周公还制定了一系列典章制度和道德规范，进一步将人的身份进行细划，同时确立长幼尊卑等规范，严格按照等级制度来约束诸侯和百姓。若是有人在衣服、居室和礼仪上不合礼仪，就等同僭越，可以问罪。而不同等级的人，在舞乐上也都有讲究，不同的级别享受不同的舞乐。同时在乐队的人数上，也有要求。凡是乐队的人数与自己的身份不符的，那都是要治罪的。

七、还政于王。周公代周成王摄政6年，由于他的努力，周王朝从初建不稳定的局面，慢慢转危为安，走上正轨。周公见周成王已长大成人，于是毫不犹豫地把王权还给了周成王。由于周公一心为公，且一直宣传德政，再加上他在还政于周成王时，丝毫没有推诿，因此得到了后世的肯定。其中，孔子最尊崇周公的仁德，由于经常研究周公的文献，因此梦中多次出现周公。孔子又曾感叹“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公”这样的话。

后人因此假借周公之名，写下了《周公解梦》这样的书。实际上，孔子说“梦见周公”，是表明他在精神上和周公的相通性，表明自己的学说，与周公的主张是一脉相承的，同时也是对周公为人为政的极大肯定。后人不理解，把周公当成了个“预言家”，靠他来预知未来。说起来，这件事也是挺荒唐的。不过，虽然荒唐，但因为周公曾取得了巨大成就，已经他具有良好的仁德，又经过孔子大力传扬。因此，才让后人那么迷信他。（参考史料：《史记·周本记》《论语》）

其实我们大家口中所说的周公解梦是真实存在的，他原名叫姬旦，也称周公旦，是周成王的叔父，周武王姬发的弟弟。他的父亲和哥哥就是封神演义里面姬昌和姬发的历史原型，这样讲起来大家是不是感觉很亲切了。

历史上的姬旦是皇室贵族，并且为周朝的建立立下了汗马功劳，因为他是周朝统治者的弟弟，所以别人称之为周公。后来他的哥哥去世，他的小侄子继承了皇位，但是小侄子年纪尚小，并不懂得如何打理朝政，所以周公并没有封地，而是辅佐侄子如何处理国事。

为了进一步巩固西周王朝的统治，他制定了一整套典章制度，其中最出名的就是宗法制和等级制度。宗法制度是由原始社会的家长制演变而来的，是以娣长子继承制为基本特点，他将土地和人民分封给诸侯国，在诸侯国内又将大部分土地分封给卿大夫。另外他还建立了一套比商代更加严格的官僚统治机构，大大强化了西周封建专制的国家机器。

在周公辅佐小侄子治理国家的同时他也建立了周朝完备的封建制度，再加上后来孔子大力推崇文物周公，所以在儒家文化中，周公也有极高的地位。

孔子推崇周公，就像我们现在崇拜孔子一样，因为周公经常是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒家文化长期倡导的，周公也就不可避免的与梦境结合起来，所以梦经常被称之为周公之梦或者梦见周公，因此周公解梦中的周公就是上面所提到的周公旦。