属鼠:稍差时不利我慎防吃土
属鼠的你,鸡年属轻微犯太岁之列,子酉相破,有破坏损失之象;易有是非口舌,损耗钱财之事。在人际关系方面,易因财失义,闺蜜之间小心误解而不和;今年是非小人较多,应避免与人合伙求财;同时,要小心因酒色而破财之事,已婚者切记。在投资理财方面,须三思而后行,从商者防资金周转不顺。今年天喜星入命,对于已恋者是一个适合结婚的年份;对于单身鼠来说,认识异性的机会多,须注意桃花虽多,但多有镜花水月,宜理智。
开运提示:随身佩戴六合贵人手链或牛型吉祥饰物。生肖本命位在正北方,2017年六白星(利升职、偏财)飞临此方,须保持家中这个方位整洁、安稳,协调布置寓意吉祥之物,比如铜龙龟、金元宝等等改善财运。
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财神爷是我国民间传说中司掌财源的神明,历来深受人们的崇敬与信仰,不少人会在家中奉请一尊财神像,以祈求财运亨通,但是并不是财神请进门就诸事大吉了,安放财神爷的方位也很重要。2017年的端午节马上就要到来,那么就让老黄历为你,五月初五财神吉位,2017年端午节财神方位在哪里。
问:2017年农历五月初五是什么日子?答:2017年农历五月初五,公历2017年5月30日,星期二,传统端午节。
端午节,为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。
问:2017年五月初五端午节财神方位?答:2017年五月初五端午节财神方位:正南方。
财神方位是什么所谓财神方位有两种,一种是全年不变的财位,由流年八运飞星决定,如2017年鸡年的财位飞临正东方,是全年财运的关键,如布置得好,这一年将财气顺遂;如布置不当,整个家宅的财运将大受影响,甚至破财连连。而另一种就是我们今天说的每日财神方位,每日不同,公司开业、店面开张、安放财神爷等重要日子,皆需要查询当天的财神方位,以便请回财神,招财纳福。
每日财位怎样算天干为甲的日子,财位在东北方天干为乙的日子,财位在正东方天干为丙的日子,财位在东南方天干为丁的日子,财位在正南方天干为戊的日子,财位在东南方天干为己的日子,财位在正南方天干为庚的日子,财位在西南方天干为辛的日子,财位在正西方天干为壬的日子,财位在西北方天干为癸的日子,财位在正北方
财神爷怎么摆放最招财选择适合自己的财神后,还应安放在合适的方位。2017年属于一白入皇级之位,八白财星在正东方位,则正东方为鸡年的大财位,财神摆放在这个方位会比较招财。
文财神:面向内,寓意向内招财的意思。武财神:面向外,寓意外出找财的意思。邪财神:供奉大厅之外,镇财的意思。邪财是很难守住,故而需要镇住财运。
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财神方向:
中斌财神:王亥(中);文财神:比干(东)、范蠡(南);武财神:关公(西)、赵公明(北);四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)
财神方位是什么:
所谓财神方位有两种,一种是全年不变的财位,由流年八运飞星决定,如2017年鸡年的财位飞临正东方,是全年财运的关键,如布置得好,这一年将财气顺遂;
如布置不当,整个家宅的财运将大受影响,甚至破财连连。
而另一种就是我们今天说的每日财神方位,每日不同,公司开业、店面开张、安放财神爷等重要日子,皆需要查询当天的财神方位,以便请回财神,招财纳福。
2017年迎财神的时间和方法
2017年迎财神的时间
2017年迎财神的时间是农历正月初五,也就是公历2月1日,星期三,当天财神方位在正南方,故2017迎接财神或祭拜财神应当朝向财神方位(正南方)。
2017年迎接财神供品
1、五色水果(代表五路财神)如:苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣2、茶三杯(茶叶炮制)3、鲜花(百合、、康乃馨)4、糖果(花生、糖果、糕点)5、香9支,蜡烛1对、元宝(纸钱)等烧香用品6、在供台上摆放淘运阁纳财心咒宝盒以催气,可加强流年财运,同时也是财神的最佳供品,请完财神之后,锦囊可以放在家中财神旁或者放在客厅2017年鸡年的财位正东方。
说到迎财神,也许很多人感到陌生,这是一种传统的民俗节日。在多地均有次风水。如今就连也还在沿袭着这种文化。过了年初一,最重要活动是接财神。民间传说正月初五财神生日,财神是民间普遍供奉的一种主管财富的神明。传统佛山人公认的财神为北帝庙的“赵公元帅”。民间传说还有“文财神”范蠡,“武财神”关羽,“偏财神”五路神、利市仙官,“准财神”刘海蟾等。
每年的正月初五清晨或者在初五清晨燃放鞭炮,以示迎接财神。这会开展很多祭祀活动,而在前一晚上,各家各户还得准备美酒佳肴,为财神贺辰,以求他光临屋宅,包邮发财。
财神分多种,功用各不同,首先以文武二分,文的代表,武的代表安宅立户。如财帛星君、送财童子、文财神、武财神、福禄寿三星等都属财神一类。现如今一般遵循这种风俗的多是做生意的商家,她们信奉关帝武财神,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜以此来迎财神,求关圣帝君保佑一年财运亨通。
话说“财居福地”,所以每年就要打扫室内,财神财愿意入门。每到正月初五这,家家户户迎神。各个店铺闻鸡鸣即起,开始接神,放鞭鸣炮,在招幌上挂红布,庆祝开市大吉,共喝财神酒。除此还还喜欢选用鲤鱼做为祭祀品,将其挂于门前。这是因为鲤鱼跃龙门,属吉祥寓意,其次鲤为“利”的谐音,所以称鲤鱼为“元宝鱼”。人们认为挂鲤鱼于门前,算是迎财神的礼物,财神入户就能够开了五路财富,东南西北中通通都是发财路。无论出门、远行都能够路路顺通。
旧时每到正月初五,人们便有前去财帛星君庙上香,一大早带上香蜡鞭炮争抢为进入财神殿上柱香,为讨好彩头。人们认为上了柱香的人能够引起财神注意,能够得到关照,帮助其提升财运,增添福气。而这种这种迎财神的习俗,一传十,十传百,人们纷纷效仿,而到了这财神殿人来人往。香火鼎盛。
在迎财神的这很多大的商号为求吉利,还会请人扮演财神爷,在大街小巷巡游,巡游路上财神爷由招财童子和利市仙官护卫,招财童子和利市仙官还要给路人分发彩头或利是,吸引百姓踊跃尾随,争抢彩头。而沿街的商号如有财神路过还会燃放鞭炮,用此来吓财神,希望他不再往前,能够驻足停留。
有一说是,初五是财神的生日,也有说法称初五是财神出来巡逻的日子,所以人们要在这大摆宴席,燃放鞭炮,搞多种多样的庆祝活动,迎接财神的到来。另外,在许多地方,除夕夜是要请祖宗回来过年的,在堂屋的正中,高挂祖宗牌位,烧香上供,意为请祖宗过年,吃好的,不忘祖宗的意思。到了初五,就要送祖宗“回去”了,过年过完了,所以,这要烧香,烧纸钱,恭送祖宗。
正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音,讨个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富。因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。另外正月初六“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。
接五路,本指接五路行神,后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后,一般都在初四晚上接请五路财神,初五开市,以图吉利。按说接五路是在初五,为什么又说在初四晚上?原来,初五日是正日,由于大家求利心切,都想自己比人家早一点迎到财神,于是,这时间就一点点提前了,甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩,后来就由出面,规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接,每接来一路财神,就在门前燃放一串百子炮。全部接完后,主人和伙计依次向财神礼拜,拜后将原供桌上的马幛火化,表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。
由于初五肩负着送穷神、接财神等多重重任,所以这非常重要也就不奇怪了。这许多的讲究综合起来,就形成风俗——要摆宴席,要放鞭炮,要吃象征“元宝”的饺子等等。
关于财神的传说
宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬,民间另换财神,当时宋朝的国姓为赵,玄字为”岚”字的一个组成部分,便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
初五接财神,赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底,手执钢鞭,身骑黑虎,极其威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外,民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神”。生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君,也称“增福财神”,他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,“”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。
武财神关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且讲信用、重义气,故为商家所崇祀,一般商家以关公为他们的守护神,关公同时被视为的财神爷。